五河民歌中的民俗之研究

发布时间：2017-04-30 22:00

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【摘要】：“五河民歌”是流传于安徽五河及其周边地区的一种具有当地特色的民歌艺术,由于其流行范围狭窄、影响力较小等原因,早年间并不为人所熟知,随着歌手祖海将一首《摘石榴》唱响维也纳大厅后,五河民歌一时名声大噪。民歌作为五河地区土生土长的民间艺术,蕴含了大量的地方民俗,对民歌中民俗意涵的探析,是深入了解区域政治、经济、人文等行之有效的途径。本文分为四个章节来阐述民歌中的民俗,第一章导言部分开宗明义,具体阐述选题缘由,概括五河民歌的研究意义,界定五河民歌的含义与范围,梳理和总结学界有关民歌的研究成果。第二章深入探析五河民歌的类型,把五河民歌细分为劳动号子类、秧歌类、小调类等三大类并在分类的基础上一一列举代表性歌曲。本章从地理环境、艺术表现手法等方面探讨五河民歌的地域特色和文化艺术魅力。由于特殊的地理位置,五河民歌呈现出南北过渡性的特征,兼具南北特性,但整体观之,偏重北方气质,五河民歌兼具南北方文化特点的同时更具有自身的个性。第三章探讨五河民歌与当地民俗事象的关系。民歌作为一种艺术文化成果,并不是孤立存在,独立产生的,而是与彼时彼地的社会大环境紧密相连,并与当地的民俗文化处于频繁互动之中。五河民歌是五河地区人民生活的重要组成部分,这一地区重要的生产生活与民俗文化都能在民歌中得到体现。五河民歌是当地人民生活的缩影,它记录着当地人的感情,讲述着当地的历史记忆,也传承着一些民间知识与习俗。第四章主要论述笔者对五河民歌发展现状的一些反思。值得提出的是,随着五河民歌的影响力越来越大,被国家列为非物质文化遗产进行保护,增加了当地人的自豪感,也提升官方对此重视的程度,但是,五河民歌又给人一种日渐式微的感觉。作为非物质文化,民歌的传承无疑是具有特殊意义的,在新一代的青少年人群中,却很难听到传统民歌的传唱。本文并未给出对策与价值判断,民歌的传承将会怎样?这十分值得思考。
【关键词】：五河民歌 民歌 民俗 非物质文化遗产
【学位授予单位】：安徽大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J607
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 绪论7-17
• 一、选题缘由8-9
• 二、研究意义9-10
• 三、研究方法10-12
• 四、国内民歌研究现状12-17
• (一) 文学艺术领域的民歌研究13-14
• (二) 音乐学领域的民歌研究14-15
• (三) 社会科学领域的民歌研究15-17
• 第二章 五河民歌概说17-25
• 一、五河县的自然地理与社会文化特征17-18
• 二、五河民歌概况18-19
• 三、五河民歌的类型19-25
• (一) 劳动号子20-21
• (二) 秧歌21-22
• (三) 小调22-23
• (四) 行业生活音调23-25
• 第三章 五河民歌中的民俗文化解析25-38
• 一、号子声中的民俗25-28
• 二、情歌与方言民俗28-31
• 三、花与民俗31-33
• 四、行业生活音调与民俗33-35
• 五、水与当地民俗35-38
• 余论38-42
• 参考文献42-44
• 致谢44-46
• 攻读学位期间发表的学术论文目录46

【参考文献】

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本文编号：337631