女功与教化 ——曹州绳编中的儒家教化机制研究

发布时间：2021-11-23 07:30

　　本文对女功在儒学语境下的教化机制进行探讨,主要以山东古曹州地区流传的一项古老的女功技艺——曹州绳编为中心展开考察,围绕其历史、工艺、传承、文化要素的分析,来透视儒家教化思想在女功范畴中的渗透转化,也即通过整个女功学习、制作、应用过程中的一些机制性要素的考察,以及传统社会中女性由此接受、实践和传布儒家教化思想状况的分析,从而获得对诉诸女功实践的中国传统女性教化机制的整体性认识。在传统社会,教化一词的使用是教、化结合的,也就是政教系统和风俗系统共同发生作用。政教带有人的主体能动性,而风俗则有先天性。二者在社会现实中往往重叠到一起,并且有着自组织的内在倾向性。而儒家教化的理论基础和施行路径设计,以人的生命欲求为基础,以礼制秩序为导向,通过礼俗互动的特有方式,调动、整合了各项社会资源和文化资源,在生活日用之间,潜移默化地实现了对人心的教化。女功正是在这样整体教化机制作用下,在政教和风化两个层面上发挥了教化尤其是对传统女性群体的教化功能。从曹州绳编的个案中,我们可以看到儒家教化正是通过风俗生活、礼制保障和心性感化几个方面的机制性运行,来实现教化效果的。“绳祖崇拜”表征的是民间生活的信仰、情感、生... 

【文章来源】：中国艺术研究院北京市

【文章页数】：144 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
引言
    一 关于本研究
    二 论文的基本概念
    三 民间美术教化机制概述
    四 论文的基本框架
第一章 儒家教化：礼俗互动的机制性构成
    第一节 儒家教化的理论视野
        一、儒家教化的人性论依据
        二、儒家教化的伦理本位建构
    第二节 政教与风化：教化的两个层面
        一、政教与风化的分野
        二、政教与风化的特征
    第三节 儒家教化的礼俗特征及其有机性
        一、礼：儒家教化的现实设计
        二、礼俗互动：儒家教化的实现途径
        三、礼俗互动的有机性
第二章 礼俗互动格局下的女功教化
    第一节 自然分工基础上的女功内涵
        一、分工带来的女性地位演化
        二、女功的政治内涵
        三、女功的商品内涵
        四、女功的精神内涵
    第二节 儒家教化诉求中的女功功能
        一、教化对女功的重视
        二、女功的教化功能
    第三节 曹州绳编历史中的教化内涵
        一、由俗到礼：绳结历史的教化演进
        二、曹州绳编起源的教化诉求
        三、曹州绳编教化内涵的有机构成
第三章 绳祖崇拜：儒家教化的世俗性取向
    第一节 祈生：女娲信仰的生命意识
    第二节 养生：生命关怀下的女功之“功”
    第三节 寓教于乐：生活场域中的女功教化
第四章 婚礼：儒家教化的制度性取向
    第一节 绳编的礼制要求
    第二节 “对牌官花”的礼制内涵
    第三节 婚姻礼俗中的女功教化
        一、婚礼的礼俗特性
        二、婚礼中的女功教化表达
第五章 花歌：儒家教化的心性取向
    第一节 先富后教：花歌中的技能传授
    第二节 因材施教：花歌中的历史和地方性知识教化
    第三节 下学而上达：花歌中的女性闺范教化
    第四节 中庸之道：绳编技艺中的心性教化
结论
主要参考书目
附录一：曹州绳编的材料、工具和工艺
附录二：秦怀忠访谈材料
附录三：曹州绳编花歌
在校期间发表的论文、科研成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论我国传统教化之“风化”特征[J]. 李家智,江净帆.  西南民族大学学报(人文社科版). 2010(08)
[2]明朝的女官[J]. 朱亭曲.  重庆科技学院学报(社会科学版). 2010(10)
[3]“教化”考[J]. 张德文.  职大学报. 2009(03)
[4]作为交往方式的七夕乞巧——广州市珠村乞巧节俗调查报告[J]. 罗丹,徐天基,曹新玲.  民俗研究. 2009(01)
[5]论有机论范式及其思维特征[J]. 彭新武.  天津社会科学. 2009(01)
[6]“教化”之概念辨析与界定[J]. 江净帆.  社科纵横. 2009(01)
[7]现代西方自然观的“有机论转向”[J]. 彭新武.  学术月刊. 2008(07)
[8]礼俗互动是中国思想史的本土特色[J]. 刘志琴.  东方论坛. 2008(03)
[9]教育机制理论的新诠释[J]. 孙绵涛,康翠萍.  教育研究. 2006(12)
[10]盘长、结、礼的文化现代观——中国结现象的形态阐释[J]. 李振球.  美术研究. 2005(03)

博士论文
[1]走向民间生活的明代儒学教化研究[D]. 刘静.华东师范大学 2004



本文编号：3513409