当代中国蒙古族文学叙事的性别研究
发布时间:2021-11-25 00:53
由于社会和文化语境的不断变迁及“多元化”,当代蒙古族文学有关性别的表达与思考显示出相当丰富而复杂的面向:部分性别书写已然涉及到民族意识与国家认同的博弈,知识分子对民族历史的重估,对民族传统文化的扬弃等关乎本民族生存与发展的重要问题;不同时段、不同性别的作家对这些问题的看法也有一定的差异。简言之,当代蒙古族文学创作中的性别表述传达了一些富于当代性及民族特色的文化信息。本文意在运用“文化持有者的内部眼界”深入探究当代蒙古族文学性别书写所包蕴的民族、历史、文化内涵;同时以社会性别视角、女性经验和女性立场为基本出发点,以是否有利于“人的发展、人性的完善”为标尺,分析和探讨当代蒙古族文学创作的人文精神价值。本文除引言和结语外,正文为四章,分别从不同的方面对研究对象展开具体考察。各章排序的内在依据是相关创作在当代蒙古族文学中的地位和影响。第一章以当代蒙古族革命叙事为具体对象,剖析其再现、建构或拆解各种性别形象、性别秩序时所透露出的时代信息以及独特的民族文化内涵与审美诉求。本文认为,以建构新型民族关系为主旨的蒙汉民族关系书写,真实地反映了特定历史时期内两个民族之间多层次、多维度的关系,其中一些“性别...
【文章来源】:南开大学天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:179 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、选题的缘起与意义
二、相关研究历史与现状
三、研究目标、基本思路及研究方法
第一章 蒙古族革命叙事中的政治话语与性别书写
第一节 新型民族关系建构与性别想象
一、“兄弟”模式、阶级分析:新型民族关系的基本形态及依据
二、“蒙汉恋情”:民族“社会距离”及想象性解决
三、汉族医生与蒙古族患者:民族特殊经验及其跨文化阐释
第二节 革命进程中的蒙古族女性
一、“白月里流黑泪”的劳苦妇女
二、“新生活的土壤里开出的花朵”
三、“坏女人”形象及“性的叙述”的困难
第三节 英雄史诗叙事模式的承续与改造
一、从“战争+婚姻”母题到“革命+恋爱”模式
二、马背民族的革命英雄与民族审美传统
第二章 性别视野中的民族历史叙事
第一节 成吉思汗叙事的性别文化内涵
一、“苍狼白鹿”:蒙古族传统性别理想的复现
二、“诃额伦训子”:意味深长的民族历史片段
三、术赤血统疑云:成吉思汗崇拜及父系血统观
第二节 蒙元女杰想象的“解构”
一、王室女儿:“女人交易”以“父之名”
二、女政治家:“作为男人支持者的女人”
三、满都海斯琴:“赛因哈屯”的功绩
第三节 嘎达梅林叙事的性别审视
一、嘎达梅林形象与蒙古族性别审美传统
二、牡丹形象的重构:母职复归及女英雄的“末路”
三、“红颜祸水”与民族历史记忆
第三章 蒙古族生态书写的性别表述与民族认同
第一节 生态书写的女性想象与民族认同
一、女性与自然的互指:民族认同合法性的获得
二、神化女性想象:传统萨满文化的现代阐释
三、老额吉:蒙古族生态文化的诗性彰显
四、母子场景的重构:民族传统文化之优质的凸显
第二节 传统游牧文化的魅力与现代境遇
一、“乞颜精神”:游牧文化人格的刚健之美
二、自由浪漫:一种诗意的男性生命形态
三、生命意识:“铁汉柔情”的奥秘
四、最后的守望:文化焦虑与多重批判
第四章 蒙古族文学叙事中的启蒙与性别
第一节 喇嘛的爱情故事
一、佛教禁欲文化及其对人性的压抑
二、“性的政治”与历史批判
三、宗教终极关怀与人性局限
第二节 启蒙语境中的女性苦难与救赎
一、承载国家民族苦难的女性受难者
二、蒙古族妇女性别遭际的人道主义观照
第三节 性别视域与蒙古族女性主体性叙事
一、“女强人”的悲喜人生
二、蒙古族“娜拉”何去何从
三、有限的女性本体探寻
结语
参考文献
致谢
个人简历及在学期间发表的学术论文
本文编号:3517092
【文章来源】:南开大学天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:179 页
【学位级别】:博士
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摘要
Abstract
绪论
一、选题的缘起与意义
二、相关研究历史与现状
三、研究目标、基本思路及研究方法
第一章 蒙古族革命叙事中的政治话语与性别书写
第一节 新型民族关系建构与性别想象
一、“兄弟”模式、阶级分析:新型民族关系的基本形态及依据
二、“蒙汉恋情”:民族“社会距离”及想象性解决
三、汉族医生与蒙古族患者:民族特殊经验及其跨文化阐释
第二节 革命进程中的蒙古族女性
一、“白月里流黑泪”的劳苦妇女
二、“新生活的土壤里开出的花朵”
三、“坏女人”形象及“性的叙述”的困难
第三节 英雄史诗叙事模式的承续与改造
一、从“战争+婚姻”母题到“革命+恋爱”模式
二、马背民族的革命英雄与民族审美传统
第二章 性别视野中的民族历史叙事
第一节 成吉思汗叙事的性别文化内涵
一、“苍狼白鹿”:蒙古族传统性别理想的复现
二、“诃额伦训子”:意味深长的民族历史片段
三、术赤血统疑云:成吉思汗崇拜及父系血统观
第二节 蒙元女杰想象的“解构”
一、王室女儿:“女人交易”以“父之名”
二、女政治家:“作为男人支持者的女人”
三、满都海斯琴:“赛因哈屯”的功绩
第三节 嘎达梅林叙事的性别审视
一、嘎达梅林形象与蒙古族性别审美传统
二、牡丹形象的重构:母职复归及女英雄的“末路”
三、“红颜祸水”与民族历史记忆
第三章 蒙古族生态书写的性别表述与民族认同
第一节 生态书写的女性想象与民族认同
一、女性与自然的互指:民族认同合法性的获得
二、神化女性想象:传统萨满文化的现代阐释
三、老额吉:蒙古族生态文化的诗性彰显
四、母子场景的重构:民族传统文化之优质的凸显
第二节 传统游牧文化的魅力与现代境遇
一、“乞颜精神”:游牧文化人格的刚健之美
二、自由浪漫:一种诗意的男性生命形态
三、生命意识:“铁汉柔情”的奥秘
四、最后的守望:文化焦虑与多重批判
第四章 蒙古族文学叙事中的启蒙与性别
第一节 喇嘛的爱情故事
一、佛教禁欲文化及其对人性的压抑
二、“性的政治”与历史批判
三、宗教终极关怀与人性局限
第二节 启蒙语境中的女性苦难与救赎
一、承载国家民族苦难的女性受难者
二、蒙古族妇女性别遭际的人道主义观照
第三节 性别视域与蒙古族女性主体性叙事
一、“女强人”的悲喜人生
二、蒙古族“娜拉”何去何从
三、有限的女性本体探寻
结语
参考文献
致谢
个人简历及在学期间发表的学术论文
本文编号:3517092
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