吉林玄天岭道教文化主题公园设计研究

发布时间：2020-05-27 19:54

【摘要】：道教作为我国本土宗教,数千年来与中国传统文化紧密联系。道教建筑作为道教文化重要的物质载体,蕴含了丰富的文化信息。以道教文化为主题的公园,是传统文化在社会需求下的新的衍变,成为一个新颖而具有文化特征的空间组合将传统文化赋予生命力的同时,也为传统文化与现代功能的发展结合提供了研究意义。吉林玄天岭拥有深厚的历史文脉背景,为道教文化的传播提供了媒介。玄帝观道教建筑无论在选址布局、空间结构上都充分显示了道教文化影响下颇具特色的艺术价值及历史价值。因此,对于玄天岭道教建筑的研究具有着重要文化及历史意义,也有有利于推动人们寻求传统宗教类建筑自身演变方向与设计思路。本文以玄天岭道教建筑为研究对象,结合相关史志文献并根据实地调研,对玄天岭地区道教发展沿革、历史建置,现状特点及分布进行初步的梳理和归纳总结;以道教建筑文化与文化主题性公园结合发展为主线,从玄天岭道教主题公园内的选址特点、空间布局、建筑形制、构造技术等进行系统的研究,发掘玄天岭地区道教建筑的地域性特征同时总结出适用于此类建筑发展方向与设计思路的逻辑指引,最终形成对玄天岭道教文化公园一个清晰完整的认识和总结。本论文从道教文化及道教建筑发展的历程和背景出发,阐述道教建筑的产生与演变历程的同时以吉林玄天岭道教文化公园方案设计为切入点,整合道教建筑的空间特点与文化价值,从而总结出道教建筑选址类型及其空间序列、布局特征、符号转译等方面的影响因素。本论文从建筑因素、文化因素、地理因素等多个方面分析阐述了道教建筑平面布局的形成原因,得出玄天岭道教建筑平面的布局特色。从道教建筑及文化主题公园相互渗透、相互影响而形成的建筑形体特点出发,分析道教建筑的空间特征。从玄天岭地域性因素的角度,分析道教文化公园在如何将自然山地环境于人工建筑相结合,并如何的处理个中的空间形态、序列关系、视线变换及与环境的融合的关系。并由建筑形态出发来分析道教建筑类型,总结道教建筑特征。从建筑建构技术分析道教建筑构架、平面、屋顶及细部特征,总结其地域性特征,最后就其建筑装饰探析道教文化内容。
【图文】：

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乐园中加入了许多新型的机械游乐设施，这极大地满足了不同游客对娱乐的需求。该时期逡逑的典型代表是美国，美国率先将摩天轮、过山车和旋转木马等机械类设施引入到游乐园中，逡逑美国无疑成为全球游乐园发展的领军者。诸如美国纽约的城市建设（见图１．３），以及在逡逑曼哈顿的游乐园实践尝试，荷兰建筑师雷姆？库哈斯的《癫狂的纽约》中对曼哈顿的建设意逡逑义有其独特的见解，后文笔者会对其进行深层次的讨论与拓展。逡逑此后，以机械设施为主体的游乐园在美国得到了快速的发展。１９５２年，荷兰海牙修建逡逑了名为“马德罗丹小人国”（Ｍａｄｕｒｏｄａｍ）的主题公园（见图１．４），这是全球第一个主题逡逑公园，是荷兰的马都拉夫妇为了悼念在第二次世界大战中牺牲的儿子而建，采用２５：１的比逡逑例缩小了荷兰１２０多处名胜古迹，献给荷兰的小朋友，它也是全球首个名胜微缩型的主题逡逑公园。１９５５年，，美国洛杉矶修建了全球首个真正意义的大型主题公园：迪斯尼乐园，迪斯逡逑尼乐园将动画片中出现的情景搬到游乐园中

主题公园,发展期,主题,路径图

乐园中加入了许多新型的机械游乐设施，这极大地满足了不同游客对娱乐的需求。该时期逡逑的典型代表是美国，美国率先将摩天轮、过山车和旋转木马等机械类设施引入到游乐园中，逡逑美国无疑成为全球游乐园发展的领军者。诸如美国纽约的城市建设（见图１．３），以及在逡逑曼哈顿的游乐园实践尝试，荷兰建筑师雷姆？库哈斯的《癫狂的纽约》中对曼哈顿的建设意逡逑义有其独特的见解，后文笔者会对其进行深层次的讨论与拓展。逡逑此后，以机械设施为主体的游乐园在美国得到了快速的发展。１９５２年，荷兰海牙修建逡逑了名为“马德罗丹小人国”（Ｍａｄｕｒｏｄａｍ）的主题公园（见图１．４），这是全球第一个主题逡逑公园，是荷兰的马都拉夫妇为了悼念在第二次世界大战中牺牲的儿子而建，采用２５：１的比逡逑例缩小了荷兰１２０多处名胜古迹，献给荷兰的小朋友，它也是全球首个名胜微缩型的主题逡逑公园。１９５５年，美国洛杉矶修建了全球首个真正意义的大型主题公园：迪斯尼乐园，迪斯逡逑尼乐园将动画片中出现的情景搬到游乐园中
【学位授予单位】：沈阳建筑大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：TU986.5

【参考文献】