江南传统村落的人居环境观研究

发布时间：2020-10-31 21:03

　　 传统村落的人居环境是我国传统建筑风貌、传统聚落空间形态和民俗风情的真实载体。而江南传统村落是中国传统村落的最杰出代表,它依托于江南俊秀的山水资源,富庶的经济基础和深厚的文化底蕴,代表了中国传统村落人居环境的最高水平,在人居环境营造方面,形成了自己理性的环境认知、高雅的审美观照和系统的营造理念,是我们学习和研究的范本。然而,随着“城乡一体化”的快速推进,城市与乡村之间的界限与平衡被打破,越来越多的城市问题映射到乡村地域。传统村落的人居环境受到前所未有的破坏。因此,针对传统村落人居环境进行深入研究,探讨传统村落的人居环境观,梳理清晰传统村落美好人居环境背后的营造思想和营造手法是当务之急。在这样的背景下,选择自然条件优越,人文底蕴深厚的江南地区的传统村落作为研究本体,通过整合建筑学、景观学、城乡规划学、生态学、社会学、传统哲学等相关学科,追本溯源,对江南传统村落所蕴含的人居环境观进行系统分析,以“人”的主体认知视角,从江南传统村落人居环境观的概念,到江南传统村落人居环境观的生成背景的探究、再到古人有关理想人居环境模式的探索,总结出江南传统村落人居环境观的“以人为本、天人合一”、“境生象外、和合为美”和“万物有序、理景为法”的三大特性。并从中分析得出“以人为本、天人合一”的内涵是本体认知;“境生象外、和合为美”的内涵是审美观照;“万物有序、理景为法”的内涵是营造理念的结论。进而归纳出江南传统村落的人居环境观在主体认知、审美观照和营造方法三个层面的逻辑关系,并从江南传统村落人居环境的认知观、审美观和营造观三个层面详细论述,层层深入,最终架构起江南传统村落人居环境观的系统结构和理论体系。同时,以发展的眼光看待江南传统村落的人居环境观,将其作为指导当下江南传统村落乃至中国传统村落人居环境营造的基本理论。
【学位单位】：华南理工大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：TU982.29
【部分图文】：

图 1-1 中国传统村落相关研究主题示意（图片来源：作者自绘）国内对古村落的研究开始于 20 世纪 30 年代，龙庆忠先生发表于《中国营造学社》的文章“穴居杂考”开创了中国建筑学者对中国传统民居研究的先河。刘敦祯先《中国民居概说》一书是国内第一部系统研究传统民居的著作。此外，费孝通先生地农村展开了广泛地社会调查，著有《江村经济》、《乡土中国》等著作。20 世0 年代以后，民居的研究形成了热潮。1989 年起，清华大学陈志华教授带领“乡土

第一章 绪论如东南大学段进教授等以皖南古村落西递、宏村为研究对象，出版了《空间研究 1——世界文化遗产西递古村落空间解析》及《空间研究 4——世界文化遗产宏村古村落空间解析》两本专著。潘谷西先生主编的《江南理景艺术》一书将传统村落景观营造纳入到“理景”体系的范畴，使传统村落在景观研究层面找到到真正意义的人文归属；此外，大量有关中国传统村落研究的硕博士论文，从人居环境科学、聚落空间形态、风水学、大数据、营造工艺、山水诗画、乡村景观等领域丰富了传统村落研究的范畴。1.2.2.2 国内人居环境研究现状清华大学的吴良镛院士在 1993 年首次提出“人居环境科学”的概念（图 1-2），以期融合传统的城市规划学科、建筑学与景观学，使其能够在一个完整的框架下更好地为人类服务，具有划时代的意义。人居环境科学的提出，促使国内学者展开了广泛的研究，

她的繁华、富庶、舞榭歌台、诗词歌赋、琴棋书画相媲美”2。也就是说，对扬州江南“身份”的认证既有地一体、文化一脉的考量。（2）长江中游的江南部分，以皖南、洞庭湖流域、鄱的大后方3。本文所研究的江南区域是一个中江南的概念，主要指部、江西东北部等地区，这样界定是基于如下三个方面考理概念和地理环境格局；第二，充分考虑了地域文化因素的江南文化，在人居环境营造方面具有相对一致的文化背传统村落的重要聚集区之一，保留有大量自然环境优美，历图 1-3 江南的区域划分图片来源：https://image.baidu.com
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本文编号：2864505