郑大华：中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒

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郑大华：中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒的相关文章

郑大华：中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒

中华民族形成很早，但民族意识较为淡薄，借用费孝通先生的话说，古代的中华民族是一个“自在”的民族实体，而不是一个“自觉”的民族实体。这也是一些人认为中国古代没有形成民族和民族主义的重要原因。然而，1840年的鸦片战争后，尤其是1895年的甲午战争后，随着中华民族危机的日益加深，西方近代民族主义开始传入中国，并促进了中国近 　 更多...

袁伟时：从中国近代史看“经济民族主义”

友：目前民族主义特别是经济民族主义甚嚣尘上。外资收购某些工厂，常常引起强烈的反应，往往一下子就扯出国家经济安全、行业垄断等等话题；有些言辞的激烈令人吃惊。从历史经验看，您认为这真正牵涉国家利益，还是偏激情绪作祟？袁：这是世界范围的一种流行玻近日中国企业进军美国、韩国、印度等国，一再碰壁，中国人很容易认为，那是他们的狭隘 　 更多...

何兆武：传统与近代化

中西交通的正式揭幕始自明末耶稣会士来华，但当时双方的接触面仅限于颇为狭隘的一部分上层社会，最后只是少数传教士以客卿的身份得以进入宫廷。至于双方较为全方位的接触和碰撞，，则是鸦片战争以后的事，而文化方面较深层的接触，则更要待到十九世纪的末叶。中西交通史在我国史学界之成为一门独立的研究领域，还是二十世纪二三十年代的事。其间前 　 更多...

刘亚伟：中华民族和民族主义

《凤凰周刊》曾组织一次名为中国当代民族主义六人谈的讨论。王小东在事后的一次演讲中提到它----“朱学勤、徐友渔、刘军宁等在南方的什么报（我又记不清了，反正也是一家大报）发表对民族主义的攻击，说了一大套，可我们没有发言的机会。香港的《凤凰周刊》说要不然这么着，你们都到《凤凰周刊》来辩论，我们这儿可以允许双方发表意见。朱学 　 更多...

何晓明：近代中国自由主义：不结果实的精神之花

自由主义和激进主义、保守主义一起构成近代中国的三大社会思潮。在这三大思潮中，激进主义以其昂扬的气势、痛快彻底地解决问题的方式以及英雄主义的精神感召力量，赢得了最大多数民众的认可，也影响了中国社会的发展方向；在历史遗产格外丰厚的中国，保守主义也天然地拥有比较宽广的社会基础，博取了广泛的社会同情；惟独自由主义，由于先天不足 　 更多...

川问：自由主义在近代中国不能实行的一种解释

自由主义与近代中国一直是争论不休的话题，但对这一问题的探讨大都与讨论者的意识形态有着微妙的关联，有的甚至任意扭曲该理论本身。本文首先力图澄清经典自由主义的几个问题及其特定的历史条件，这是该理论的大致背景；接下来的探讨参照了该理论的背景和近代中国变革的“三个假设”，希望对自由主义在近代中国命运的解释更加严谨。自由主义在近 　 更多...

何勤华：西法东渐与中国司法的近代化

延续了近两千年的中国封建司法制度，至19世纪末20世纪初随着西法东渐和清末修律运动的展开，终于全部瓦解。在全国人民反清革命势不可挡、清王朝不得不进行司法制度改革的基础上，沈家本（1840—1913）等法学界志士，大刀阔斧地进行改革，全方位地移植外国的司法制度和观念，从而开始了中国司法制度近代化的艰难历程。一、 清末移植 　 更多...

杨光：民族、民族主义、中国的民族主义

一、民族的概念民族的区分一方面与肤色、体形、相貌、血缘等遗传因素密切相关，另一方面又与政权、地域、语言、历史等政治文化因素密不可分。与生俱来的相同生理特征、无可选择的共同生活氛围、不能割舍的文化历史渊源，会“自然而然”地诱使人们对“民族”产生强烈的历史宿命感和依恋心理。人们通常以“同文同种”、“同根同源”、“血浓于水” 　 更多...

王柯：构筑“中华民族国家”――西方国民国家理论在近代中国的实践

“中华民族”究竟是民族？还是国民？抑或是国家？这个也许在很多人看来不是问题的问题，却不断困扰着力图从理论上解释二十世纪以来中国建设近代国家历程的研究者们。因为在对近代国家的阐述之中，民族与国民是不同的概念，民族或国民与国家更是不同层次上的不同概念。“中华民族”之所以模糊了“民族”、“国民”、“国家”之间的界限，追根溯源 　 更多...

许纪霖 王儒年：近代上海消费主义意识形态之建构

近代上海是一个与全球资本主义化同步的工商社会，在这样的社会中，上海市民的社会意识形态又是什么样的呢？是一种什么样的观念指导着一般市民的日常生活？他们如何形成自己的消费意识、人生价值、美的理想和自我认同？这显然是一个令人感兴趣的问题。本文的基本假设是：在1920—1930年代中，在上海市民中开始逐渐出现了一种消费主义的意 　 更多...

何中华：全球化与民族主义

人类社会已迈入新世纪，各种思潮正以前所未有的势头汹涌，记者就学术界关心的一些问题，采访了山东大学哲学与社会发展学院教授何中华先生。记者：“全球化”和“民族主义”都是当前倍受学术界关注的热门话题。作为致力于这方面研究的学者，您能否从宏观层面上谈谈对它们的认识？何中华：全球化首先是一个“历史的”概念，它所描述的事实并非是有 　 更多...

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