族群认同的场域性——以云南香格里拉县上桥头村的族群认同为例

发布时间：2018-01-07 09:26

  本文关键词：族群认同的场域性——以云南香格里拉县上桥头村的族群认同为例　出处：《甘肃社会科学》2015年03期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：原生论、工具论与历史记忆论这三种理论范式都将逻辑起点预设在中观层次的群体层面,因而不能单独解释特定文化脉络中族群认同的发生与流变。文章以云南香格里拉县上桥头村为田野点,将"场域"概念作为基本分析单元,呈现族群认同的整合、分化与生活场域变迁之间的关系;对现有的族群理论提出反思,认为微观的个体层面研究应成为族群认同理论范式的逻辑起点和理论支点。
[Abstract]:The three theoretical paradigms of primordialism, instrumentalism and historical memory presuppose the logical starting point at the group level of the middle level. Therefore, the emergence and evolution of ethnic identity in a particular cultural context cannot be explained alone. This paper takes Shangchaotou Village in Shangri-la County, Yunnan Province, as the field point and takes the concept of "field field" as the basic analysis unit. Presenting the relationship between the integration of ethnic identity, differentiation and the change of life field; The author thinks that the microcosmic individual level research should be the logical starting point and theoretical fulcrum of ethnic identity theory paradigm.
【作者单位】： 甘肃农业大学人文学院;
【基金】：2013年教育部人文社科一般项目“青海热贡艺术文化产业与民族社区发展研究”(13YJC850009)阶段性成果 2014年国家社科基金青年项目“青海热贡区地方性市场发展的文化机制研究”(14CMZ021)阶段性成果
【分类号】：C955
【正文快照】： 一、问题的提出——对“族群认同”理论的再认识20世纪50年代之前,人类学有关族群本质的讨论中,倾向将族群视为社会文化的区分与承载单位,认为不同的族群所代表的实际上是不同的文化,族群间的差异主要在于文化的差异,一个族群,被认为是一群有共同体质、语言、文化、生活习惯的

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1391967