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从王骥崇拜仪式看中缅傈僳族的多重认同演变

发布时间:2018-04-03 19:30

  本文选题:傈僳族 切入点:王骥 出处:《云南社会科学》2013年05期


【摘要】:将三国诸葛亮、明代王骥加以神化和崇拜,是滇西各族的传统文化特征与内容之一,是在与中原文化接触过程中将本民族原始崇拜与中原民间信仰相互交融而共创、共享一种区域文化的结果,其中交织着作为跨界民族的傈僳族的多重认同感。以王骥崇拜为核心的下火海上刀山仪式表明傈僳族对以王骥为象征的汉文化与国家的认同和超越族群意识的区域文化认同,该仪式还促进了傈僳族群自身认同感的增强。
[Abstract]:The deification and worship of Zhuge Liang of the three Kingdoms and Wang Ji of the Ming Dynasty is one of the traditional cultural characteristics and contents of all ethnic groups in western Yunnan. It is to create a new society by blending the primitive worship of this nationality with the folk beliefs of the Central Plains in the process of cultural contact with the Central Plains.Share the results of a regional culture intertwined with the multiple identities of the Lisu as a cross-border ethnic group.The ceremony of Dao Mountain on the Lower Fire Sea with Wang Ji as the core shows the Lisu people's identity with the Han culture and the country symbolized by Wang Ji and the regional cultural identity that transcends the ethnic consciousness. The ceremony also promotes the enhancement of the Lisu nationality's own identity.
【作者单位】: 云南大学民族研究院;
【基金】:云南大学211三期”海外民族志·片马小江流域民族关系研究“(项目号:21132022-10015) 2013年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“西南边疆跨境人口流动研究”(项目号:13JJD850007)的阶段性成果
【分类号】:C95

【参考文献】

相关期刊论文 前6条

1 马强;近二十年来国内诸葛亮研究概述[J];成都大学学报(社会科学版);2003年02期

2 王明珂;历史事实、历史记忆与历史心性[J];历史研究;2001年05期

3 阳举之;赴汤·蹈火·上刀山——云南傈僳族刀杆节剪影[J];w,

本文编号:1706598


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