中国非汉族体大家族理念与形制——基于西域诸族的考释
本文选题:非汉族体 切入点:宗法家族 出处:《青海民族研究》2015年03期
【摘要】:汉人大家族由中外汉学家作为中国文化的核心与根基而成为汉学宗族研究的传统对象。然而,家族宗族实体同样存在于非汉族体的历史和社会,在汉人社会称为宗族,在中东欧称为"父姓氏集团",在内陆亚则为家族公社。即在汉域之外,宗统世系观念与制度同等重要,同具历史意义,亦是其世族、历史、王室、王朝延伸的内在线索和传统文化的根基。边域诸族的家规家约系谱等,或有《朱子家礼》的要素,但其大家族元素和理念,基于原有族体文化或由其生成,并非且不应视作仅或一律为汉人家族观念的移植。本文究溯非汉族体家族研究脉络,以内陆亚和中国诸族体大家族制度补充非汉域的大家族形态,以边域跨域理念宗族补缺汉学宗族研究类型。
[Abstract]:The Han family has become the traditional object of Sinology clan research by Chinese and foreign Sinologists as the core and foundation of Chinese culture.However, the patriarchal entity also exists in the history and society of non-Han nationality. In Han society, it is called clan, in central and eastern Europe it is called "paternal surname group", and in inland Asia it is called family commune.That is, outside the Han region, the concept of patriarchal lineage is as important as the system and has historical significance. It is also the inner clue of the extension of the clan, history, royal family and dynasty and the foundation of the traditional culture.There are some elements of Zhuzi Family Rites, but their large family elements and ideas are based on or generated from the original clan culture, which is not and should not be regarded as a transplant of Han nationality's family concept.This paper goes back to the context of the study of non-Han clan, complements the large family form of non-Han region with the large clan system of inland Asia and Chinese ethnic groups, and makes up the type of Sinology clan research with the concept of borderland and cross-domain.
【作者单位】: 中国社会科学院;
【分类号】:D691.72;C95
【参考文献】
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,本文编号:1710211
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