仪式治疗新解:海南美孚黎的疾病观念和仪式治疗的文化逻辑

发布时间：2018-04-29 15:34

  本文选题：美孚黎 + 仪式治疗　； 参考：《民族研究》2013年01期

【摘要】：以往的相关研究认为,仪式治疗具有心理安慰作用。在中国海南黎族美孚支系社会里,人们经常为不在场的患者或患病的婴幼儿进行仪式治疗。因此,很难说此类活动发挥了强烈的心理安慰效应。这种仪式治疗,以美孚黎关于人的结构性构成观念及疾病观念为基础,通过"结构性重聚"与"结构性排异"来恢复患病个体结构构成的完整性与纯洁性。仪式治疗是一种表达特定文化观念的社会行为,它是否能够改变自然身体的状态,即让患病的自然身体康复,这并不十分重要。只要人们从文化上将病因归结为人的结构性构成不完整或不纯洁,仪式治疗就会必然存在。
[Abstract]:Previous studies have suggested that ritual therapy has psychological comfort. In the Li-Mei branch of Hainan, China, ritual treatment is often performed for absent patients or sick infants. Therefore, it is difficult to say that such activities have a strong psychological comfort effect. This ritual therapy is based on Mobil's concept of human structural composition and disease, and it can restore the integrity and purity of the structural composition of the affected individual through "structural reunion" and "structural rejection". Ritual therapy is a kind of social behavior that expresses a particular cultural concept. It is not very important whether it can change the state of the natural body, that is, to rehabilitate the sick body. As long as people culturally attribute the etiology to the incomplete or impure structure of human beings, ritual therapy will inevitably exist.
【作者单位】： 北京大学社会学系;
【分类号】：C912

【共引文献】

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本文编号：1820536