惠安女与我国南方少数民族婚俗的比较研究
本文选题：惠安女 + 长住娘家 ； 参考：《贵州民族研究》2012年06期
【摘要】：惠安女与我国南方少数民族在婚俗上有相似之处,即长住娘家或称不落夫家,表现在:婚后数日新娘即返娘家长住,怀孕后才回夫家;只在节庆、农忙时到夫家几次;以住娘家时间长为荣,过早到夫家将被人耻笑;早婚。不同之处在于惠安女婚前婚后自由都较少。文章认为,惠安女长住娘家婚俗源于古闽越文化,但惠安所在的闽南地区汉化程度较其他少数民族深,儒家传统的三从四德、从一而终观念对惠安女的影响更深远。
[Abstract]:There are similarities in marriage customs between Hui'an daughter and southern minority nationality in our country, that is, staying in the family of the mother or not leaving the husband's house, which is manifested in the following aspects: the bride returns to her mother's house for a few days after marriage, only returns to her husband's house after pregnancy, only comes to her husband's house several times during the festival, when the farm is busy; Be proud to live in your mother's house for a long time, and be laughed at your husband's home too early; early marriage. The difference is that Huian women have less freedom after marriage. The article holds that the marriage custom of Huian woman living in her family originated from the ancient Min-Yue culture, but the degree of Sinicization of Huian nationality is deeper than that of other minority nationalities, and the influence of the three conformities and four virtues of Confucian tradition on Huian women is more profound.
【作者单位】： 泉州师院应用科技学院;
【基金】：福建省高校服务海西建设重点项目“闽南文化视野下的两岸高等教育交流与合作:现状、前景与对策”(B053) 2012年福建省教育厅A类社会科学资助项目“闽西南文化旅游创意与高校人才培养的互动研究——以泉州市为例”(JA2235S) 2012年泉州师范学院教改项目“高校旅游管理专业学生行业流失问题与教育对策研究”(H22)
【分类号】：K892.22
【参考文献】
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【共引文献】
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本文编号：1954964
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