湘西苗族银饰艺术的审美价值研究

发布时间：2017-04-21 09:18

  本文关键词：湘西苗族银饰艺术的审美价值研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 银饰作为苗族社会的一种文化现象承载着与苗族人民生活息息相关的思维信仰理念、生产生活方式、巫术祭祀礼仪等文化内涵。湘西苗族银饰从唐代以来就有记载并被古籍文献收录其中,在迅速发展的四百年间,苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺一直在向人们呈现着一个瑰丽多彩的艺术世界。 湘西苗族银饰作为苗族系统的一个支系其穿戴的讲究和种类的纷繁复杂并不亚于贵州的苗族银饰,湘西苗族银饰的精美离不开银匠高超的制银工艺及对银制材料性能的熟练与掌握。其工艺技术之美尽人皆知,表现了独特的匠意之美。 由于历史上千百年来战乱的原因,苗族历史上经历了五次大的迁徙,迁徙过程中,苗族人民将银饰物品作为自己的积蓄和财富随身携带,并且将自己的生活理想、价值观念等通过银饰展示出来,表现出了具有丰富内涵的生活之美。同时,湘西的地域特色又造就了苗族银饰所包含的各种图腾、巫术、神话、民间传说的物化与承载,多种社会寓意的交融混合最终使得苗族银饰不仅具有繁、重、多的视觉美,而且还具有别具一格的展示之美。 究其苗族银饰的特色,它的存在又具有深厚的民族文化心理特征,所以表现在银饰的符号寓意里的形态是多样而丰富的,它体现了苗族人民对银饰研发的辛勤劳动和聪明才智,从而形成了独具特色,区别于其它民族的重要符号和精于其它民族装饰物品的艺术语言。 毋庸置疑,生活在湘西地区的苗族人民由于地望的特征,荆楚文化的遗风以及东方审美意识的共同熏陶与影响才创造出了具有神秘、古朴而多样的银饰形式,所以它的形成与发展并不是一蹴而蹴的,而是中华大地上一支独特的艺术奇葩,是华夏文明与荆楚文化的结晶,同时也是苗族人们生存环境与世态民情的真实写照。
【关键词】：湘西苗族 银饰艺术 审美 质朴风格 文化内涵 符号
【学位授予单位】：浙江师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：K892.23
【目录】：

• 内容摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 绪论7-12
• (一) 研究的背景与现状7-9
• (二) 研究的主要内容和方法9-12
• 1、研究的主要内容9-10
• 2、主要研究方法10-12
• 二 苗族历史的变迁及苗族银饰的形成12-21
• (一) 苗族历史及银饰溯源12-16
• (二) 湘西苗族银饰的介绍16-21
• 三 湘西苗族银饰的审美系统21-42
• (一) 湘西苗族银饰的工艺美21-24
• 1、湘西苗族银饰的工艺技术21-23
• 2、材质的匠义表现23-24
• (二) 湘西苗族银饰的生活美24-27
• 1、丰富改善了人民的生活24-26
• 2、抚慰心灵的精神追求26-27
• (三) 湘西苗族银饰的质朴美27-35
• 1、“万物有灵”及崇拜信仰中的质朴之美27-29
• 2、图腾遗迹及巫文化中的朴素艺术风格29-31
• 3、神话故事及民间传说寓意中的纯朴思维31-32
• 4、人兽共处及意象思维的以物寄情32-35
• (四) 湘西苗族银饰的视觉美35-38
• 1、重头轻脚、繁杂多样的佩戴形式35-36
• 2、重女轻男、歌舞节奏中的整一化特色36-38
• (五) 湘西苗族银饰的展示美38-42
• 1、民俗节日的喜庆象征38-39
• 2、多元双向的跨越展示39-42
• 四 湘西苗族银饰的民族文化心理及符号寓意42-51
• (一) 民族构成的重要标志和特殊符号42-44
• (二) 湘西苗族银饰的符号系统44-45
• (三) 银饰的多义性和易变性体现45-47
• (四) 苗族银饰中像似符号的相似性47-48
• (五) 苗族银饰中象征符号的异质同构48-49
• (六) 苗族银饰中无指称意义的符号49-51
• 五 湘西苗族的审美观念对银饰的影响51-56
• (一) 原始思维的残存与停留51-52
• (二) 荆楚文化的承袭与影响52-53
• (三) 华夏审美的意会与传达53-56
• 参考文献56-59
• 致谢59-60
• 攻读硕士学位期间发表的学术论文目录60-61

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 张卫民;赵Z

本文编号：320027