集体记忆视角下神灵来历和遵从的田野调查

发布时间：2021-07-06 01:40

　　在各民族的集体记忆中,神灵是一个重要的观念和意象。对各地区居民的田野调查发现,在大多数居民的记忆中,鬼与神是有区别的,但从对神灵的来历来说,很多居民有选择地"遗失"了有关的记忆。"鬼就是鬼,神就是神"的说法具有一定的普遍性。多数居民对神灵持半信半疑、"不信但要恭敬"等折衷主义的态度。神灵的作用逐渐在淡化,遵从神灵教诲的比重在下降,各民族居民在日常生活中更多地看重生产和生活中人的因素。 

【文章来源】：四川民族学院学报. 2018,27(03)

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、对神灵的称呼及来历的记忆
二、对心目中神灵存在的前提———“信则灵”的记忆
三、对是否需要遵从神灵教诲或指导的记忆
    (一) 日常生活和生产劳动过程中是否需要神灵的教诲或指导?
    (二) 找对象和婚姻中是否需要神灵的教诲或指导?
    (三) 本地区庆祝节日或者有重要活动过程中是否需要神灵的教诲或指导?
四、对神灵来历和遵从有关的集体记忆的反思


【参考文献】：
期刊论文
[1]记忆的建构论研究[J]. 费多益.  哲学动态. 2010(08)
[2]“猫鬼神”信仰的文化解读[J]. 鄂崇荣.  青海民族大学学报(社会科学版). 2010(01)
[3]论我国民间神灵信仰的世俗性[J]. 黄景春.  南阳师范学院学报(社会科学版). 2003(05)



本文编号：3267256