跨国网络与中亚离散群体的认同建构——以新疆乌孜别克族的跨国实践为基线

发布时间：2021-09-22 13:32

　　乌孜别克族作为中国西北跨国民族之一,经历了一定时空向度上的移民、寓居和国民身份的确认过程,其寓居过程、早期生存状态、跨国网络及海外关系的维系,均与"Diaspora"（离散）强调的"寓居""流动"和"跨国关联"等要素较为契合。中亚乌孜别克族还没有成为独立的民族共同体之前,就出现在欧亚大陆的贸易网络中,这种流动一直持续到21世纪的今天。随着离散群体的世界性流动,两点联系逐渐转变为多点联系,进而形成网状结构和跨国的社会场域。然而,当始于族内血缘和地缘的跨国网络在多元的社会关系网络中遭到解构时,中国乌孜别克族的群体认同在不同的情景中完成了重构,并通过文化嵌入和忠诚表达获取更加广泛的族群发展空间,并完成了国家认同的过程。 

【文章来源】：湖北民族大学学报(哲学社会科学版). 2020,38(04)CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、离散族裔与跨国网络建构
二、跨国网络解构与秩序再造
三、族群空间的想象与现实
四、情景式身份选择与认同建构
五、结论和反思


【参考文献】：
期刊论文
[1]远距离民族主义:离散族群的跨国政治认同与实践[J]. 梁茂春.  世界民族. 2020(01)
[2]解构与建构:跨国民族文化适应的历史人类学考察——以新疆乌孜别克族为例[J]. 唐淑娴,苟晓霞.  湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[3]离散族群与文化杂糅:中亚回族文化反思[J]. 马强.  世界民族. 2015(05)
[4]族群离散与认同重构——以中尼边境地区达曼人为例[J]. 周建新,杨静.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(05)
[5]嵌入、生成与解组——乌孜别克族游牧组织阿吾勒变迁的人类学解读[J]. 解志伟.  西北民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(04)
[6]族裔散居语境中的“文化身份与文化认同”——以斯图亚特·霍尔为研究对象[J]. 邹威华.  南京社会科学. 2007(02)



本文编号：3403839