甘肃凉州达氏宗族的文化实践:“边汉社会”的又一类型及概念再思——兼与石峰教授讨论
发布时间:2023-04-03 20:46
甘肃凉州达氏宗族的祖先是畏兀儿人,明初来自哈密。他们于明代中后期到清代初年在军事领域里取得了成功,并将这种成功作为一种社会资本兼象征资本投入到宗族建设中,使得宗族制度及其实践延伸到河西走廊,在那里创造了中心地区汉人移民边疆之外又一类型的"边汉社会"。宗族制度是汉人社会的一套符号表征系统,它们走到哪里,哪里就意味着被汉化的可能。达氏世系群通过军功与宗族建设,参与了帝国的边疆变成华夏或中华的历史叙事和过程。客观而言,宗族制度及其实践是军事之外的一个配套工程。宗族制度是汉人社会的核心特征,是判断边汉社会存在与否的关键。但作为一种文化,它又可以超越种族而生存和发展。
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一、军功立族及在边疆创造华夏
二、《达氏族谱》的谱学观念及书写实践反映了汉人族谱的修撰传统
三、功德寺兼檀越祠里的祖先祭拜
四、达氏宗族的汉化情形与机制
五、总结与讨论:“边汉社会”再思
本文编号:3781123
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一、军功立族及在边疆创造华夏
二、《达氏族谱》的谱学观念及书写实践反映了汉人族谱的修撰传统
三、功德寺兼檀越祠里的祖先祭拜
四、达氏宗族的汉化情形与机制
五、总结与讨论:“边汉社会”再思
本文编号:3781123
本文链接:https://www.wllwen.com/minzufengsulunwen/3781123.html
最近更新
教材专著