祥云禾甸白族“朝北斗”仪式研究
发布时间:2023-06-04 20:58
朝贺北斗是中国传统社会中普遍存在的民间仪式,它植根于北斗星辰信仰,发源于汉地,广泛存在于我国各地甚至东南亚地区。即便由于地缘、民族的差异使北斗仪式的具体形式有所不同,但其祈求风调雨顺,国泰民安的主题却大致相同。位于云南省大理白族自治州祥云县的禾甸镇是一个农业村落,每年农历九月的朝北斗是一种祈福仪式,也是一种独具白族特色的传统民俗,更是一种探析禾甸镇人文环境和自然环境的标识。本文从民族学视角出发,将符号理论作为指导理论,采用田野调查法获取大量第一手材料,通过与历史文献法的结合对祥云禾甸朝北斗仪式进行研究。除绪论和结语外,本文分为四个主要部分。第一部分概述朝北斗仪式所处的自然环境和人文环境,第二部分介绍朝北斗仪式的变迁和组织结构,第三部分详细记录了2020年农历九月朝北斗的仪式过程,第四部分通过指导理论并结合具体村落情况进行分析。本文的研究价值和意义体现在两方面,第一,将祭拜中国古代主管农业丰歉的神祇斗父斗母的仪式朝北斗作为研究对象。与诸如主管生育的观音信仰、主管文运的孔子信仰和文昌帝君信仰、主管财运的关公信仰不同,这些信仰及其仪式都获得了足够的关注,形成了较统一的认识。但对斗父斗母和朝北...
【文章页数】:85 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题缘由
二、国内外研究综述
三、研究方法和研究理论
四、主要创新点和不足
五、田野过程
第一章 祥云禾甸概况
第一节 历史沿革
第二节 自然环境和社会结构
第三节 宗教信仰
第二章 祥云禾甸朝北斗仪式的变迁和组织结构
第一节 朝北斗的起源和演变
一、历史渊源
二、演变过程
第二节 朝北斗的组织结构
一、组织者
二、参与者
三、举行地点
四、仪式目的
第三章 祥云禾甸白族朝北斗仪式的过程
第一节 朝北斗仪式的筹备
一、仪式空间
二、仪式时间
第二节 朝北斗仪式的进行过程
一、第一天农历八月三十日
二、第二天农历九月初一
三、第三天农历九月初二
四、第四天农历九月初三
第三节 朝北斗仪式的收尾
第四章 祥云禾甸白族朝北斗仪式符号解释
第一节 静态符号
一、斗
二、法器
三、科仪文本
四、庙宇
第二节 动态符号
一、咒鸡
二、转斗
第五章 祥云禾甸白族朝北斗仪式象征意义
第一节 人的感知
一、朝北斗仪式中的祖先认同
二、朝北斗仪式中的权力表达
第二节 社会结构
一、群体心理调节
二、村落秩序整合
结语
附录
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文与研究成果
本文编号:3831005
【文章页数】:85 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题缘由
二、国内外研究综述
三、研究方法和研究理论
四、主要创新点和不足
五、田野过程
第一章 祥云禾甸概况
第一节 历史沿革
第二节 自然环境和社会结构
第三节 宗教信仰
第二章 祥云禾甸朝北斗仪式的变迁和组织结构
第一节 朝北斗的起源和演变
一、历史渊源
二、演变过程
第二节 朝北斗的组织结构
一、组织者
二、参与者
三、举行地点
四、仪式目的
第三章 祥云禾甸白族朝北斗仪式的过程
第一节 朝北斗仪式的筹备
一、仪式空间
二、仪式时间
第二节 朝北斗仪式的进行过程
一、第一天农历八月三十日
二、第二天农历九月初一
三、第三天农历九月初二
四、第四天农历九月初三
第三节 朝北斗仪式的收尾
第四章 祥云禾甸白族朝北斗仪式符号解释
第一节 静态符号
一、斗
二、法器
三、科仪文本
四、庙宇
第二节 动态符号
一、咒鸡
二、转斗
第五章 祥云禾甸白族朝北斗仪式象征意义
第一节 人的感知
一、朝北斗仪式中的祖先认同
二、朝北斗仪式中的权力表达
第二节 社会结构
一、群体心理调节
二、村落秩序整合
结语
附录
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文与研究成果
本文编号:3831005
本文链接:https://www.wllwen.com/minzufengsulunwen/3831005.html
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