论民族社会工作的基本意涵

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论民族社会工作的基本意涵、价值理念和实务体系　

一些相关理论问题进行研究。

基于以上的考虑，本文的主要目标是在社会工作基本原理和方法的指导下，结合中国的国情和民族问题的具体情况，在总结传统民族工作经验的基础上，对我国民族社会工作的基本框

价值理念、实务体系等方面的内容进行基本的架进行讨论。本文对民族社会工作的基本意涵、

界定，以便为今后开展民族社会工作奠定一个基本的理论基础。

在西方，种族和族群社会工作一直是社会工作一个重要研究内容。一些学者很早就开始关注少数族群社会，，研究不同种族和族群的介入理论、途径和方法，从反种族歧视和社会不平等的角度分析少数族群所面临的困境，提倡多元文化主义政策。

早在２美国社会学家、芝加哥学派的创始人之一罗伯特·Ｅ·帕克（０世纪初，ＲｏｂｅｒｔＥｚｒａ　

）就关注城市中种族和移民的研究。在种族研究中，他提出了表示个人间、团体间的密切Ｐａｒｋ

程度的“社会距离”概念，并探讨“种族偏见”与“种族冲突”的关系。２美国著名０世纪４０年代，

）对美国波士顿北区的意大利贫民区“科纳社会学家威廉·富特·怀特（ＷｉｌｌｉａｍＦｏｏｔｅＷｈｔｅ　　ｙ

①维尔”的研究中，探讨了意大利裔街角青年与社区工作者之间的社会结构关系。

许多国家面临多种族和多文化之间的冲突问题，人们开始关注相关２０世纪８０—９０年代，

的政策。在社会工作领域，产生了很多反歧视、反压迫的理论和实践模式。美国社会工作者协会（简称ＮＡ伦理守则指出：社会工作者应该具有有ＮａｔｉｏｎａｌＡｓｓｏｃｉａｔｉｏｎｏｆＳｏｃｉａｌＷｏｒｋ，ＳＷ）　　　　

关案主文化的知识基础，能够在提供服务的过程中展现这种能力，对于案主的文化以及人群和文化群体中的差异持有敏感性。与此相似，德沃尔和施莱辛格提出了“民族敏感的社会工作实

—ｓ）。他们认为，在有关少数民族群体的实务中，首先务”（ｅｔｈｎｉｃｅｎｓｉｔｉｖｅｓｏｃｉａｌｗｏｒｋｒａｃｔｉｃｅ　　　ｐ

并从人口学和文化的角度来理解他们的生活经历；其次是理要理解少数民族群体的历史地位，

解不同民族群体在特定社会中的地位。然后，他们又提出了建立民族敏感实务基础的六个理

②美国社会工作专家查尔斯·）也指出，民族敏感的社解层次。Ｈ·扎斯特罗（Ｚａｓｔｒｏｗ，Ｃ．Ｈ．

努力把对不同民族文会工作实务建立在对案主所拥有的多元化的民族身份的理解的基础上，

化和少数民族群体的理解与那些指导社会工作实务的原理和理论结合在一起，以案主所属的

③民族群体身份和社会阶级地位相关的价值和地位为导向。

以上所有的论述都涉及到了少数族群的社会，以及社会工作中的“民族视角”或者“文化视角”问题，其实也就是强调族群文化敏感性的问题。实际上，不管是民族敏感的社会工作，还是

。美国学者其背后的理念都是多元文化主义（文化敏感的社会工作，Ｍｕｌｔｉｃｕｌｔｕｒａｌｉｓｍ）

）“唐纳德·Ｈ·罗伊（认为，多元文化主义”至少包括三个主题：第一，种族歧视ＤｏｎａｌｄＨ．Ｒｏ　ｙ

；与男性至上主义制度的结束和给予妇女与少数民族公民权（选举权、参与权）第二，一个新的

全面的多元文化，包括迄今仍处于社会边缘的种族文化的形成；第三，一种比较与差异文化世

④另一位美国学者界观和实现不同文化之间的相互理解。Ｃ·Ｗ·沃特森（ＣｏｎａｒｄＷｉｌｌｉａｍ　

）对多元文化主义实行分类考察后认为，多元文化主义首先是一种文化观，其次是一种Ｗａｔｓｏｎ

①

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③《——一个意大利人贫民区的社会结构》，参见［美］威廉·富特·怀特著、黄育馥译：街角社会—商务印书馆１９９４年版。《，中国人民大学出版社２参见［美］马尔科姆·派恩著、冯亚丽等译：现代社会工作理论》第３００５年版，０５－３０８页。《，参见［美］查尔斯·Ｈ·扎斯特罗著、孙唐水等译：社会工作与社会福利导论》中国人民大学出版社２第００５年版，４６５页。

，，Ｎ参见ＤｏｎａｌｄＨ．ＲｏＴｈｅ　Ｒｅｕｎｉｔｉｎｏｆ　Ａｍｅｒｉｃａｎ：Ｅｌｅｖｅｎ　Ｍｕｌｔｉｃｕｌｔｕｒａｌｉｓｍ　Ｄｉａｌｏｕｅｓｅｗ　Ｙｏｒｋ：ＰｅｔｅｒＬａｎＰｕｂ　　－ｙｇ　ｇｇ　

，，ｌｉｓｈｉｎＩｎｃ．１９９６．．２１７。ｇｐ④

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