巴勒斯坦从自在民族到自觉民族发展过程

发布时间：2014-07-27 05:33

　　1987年底在巴勒斯坦爆发的“因提法达”运动，使巴勒斯坦人走上了集体认同的正常轨道，他们以一个民族的面目出现在世人的面前。这标志着巴勒斯坦民族从“自在民族”发展到“自觉民族”阶段。巴解组织调整了自己的战略，承认以色列，由此开始了巴以和平进程。
　　需要说明的是，由于所处的环境不同，生活在巴勒斯坦被占领土上的巴勒斯坦人与生活在约旦、叙利亚和黎巴嫩等阿拉伯国家难民营中的巴勒斯坦人产生了不同的政治诉求。
　　生活在约旦、叙利亚和黎巴嫩等阿拉伯国家难民营中的巴勒斯坦人，大都来自1967年前被以色列占领的地区，如海法、雅法和加利利等地方。对他们来说，只有赶走犹太复国主义者，消灭以色列，解放巴勒斯坦全境，他们才能返回自己的家园，重新享受居家之乐。因此，这些巴勒斯坦人往往更倾向于巴勒斯坦极左分子的政治立场。
　　然而，对居住在被占领土上的170万巴勒斯坦人来说，情况则不是这样的。诚然，有1／3以上的约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人是来自1967年以前被以色列占领的地区，他们在被占区也是难民，但他们至少仍居住在巴勒斯坦的土地上，况且他们中的大多数人早在1967年以色列人到来之前就世世代代居住在约旦河西岸的城乡，只是世代居住在加沙地带的人稍微少些。他们在以色列控制下遭受非人待遇，备受歧视，对这些巴勒斯坦人来说，最迫切需要解决的问题是摆脱以色列的占领与统治。如果以色列结束对约旦河西岸和加沙地带的控制，以军士兵撤离并退回到1967年以前的地方，他们就可以充分感受到居家之乐。因此，作为一个政治集团，他们更愿意接受一项两国并存的解决方案。
　　1987年底在以色列所占领土约旦河西岸和加沙地带爆发了反抗以色列的运动。巴勒斯坦人称他们的暴动为“因提法达”，而没有把它称为“萨伍拉”——“起义”的标准阿拉伯词。约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人之所以选用“因提法达”，而不用“萨伍拉”，是因为他们和在黎巴嫩等阿拉伯国家的同胞不同。约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人认为，他们的主要问题不是要消灭以色列，而是要尽量去除他们自己身上的“以色列性”，把以色列的习俗、语言、产品、制度等等从他们的世界中清除出去，以保持自己的民族性。因此，“因提法达”的真正含义是：巴勒斯坦人要求确认自己的民族特性，脱离以色列体系，建立自己的民族国家。
　　约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人发现自己的所有感情和想法通过“因提法达”得到了确切的表达。他们认为，如果没有在以色列占领下生活20年，不设身处地，你就很难理解“因提法达”，因为许多住在被占领土上的巴勒斯坦青年由于经济方面的原因已经融入了以色列社会，他们身上的巴勒斯坦成分越来越少。实质上，他们已经越来越不像巴勒斯坦人了，因为许多巴勒斯坦青年和以色列青年是同一时代的人，都是在以色列统治下长大的，都讲希伯来语。这使他们陷入了身份不清的困境：他们在思想上发誓忠于亚西尔·阿拉法特，而他们的身体则不得不为以色列做工。巴勒斯坦人萨里·努赛贝赫在谈到巴勒斯坦人被以色列同化时说：“我们巴勒斯坦人的身体现在已溶进以色列体系之中，而我们的头仍在外面。我们的身体已与它结合，而我们的意识却在抗拒它。”
　　只有通过“因提法达”，约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人才能真正作为一个民族出现。“因提法达”实际上标志着要把约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人从“约旦化”、“埃及化”和“以色列化”的巴勒斯坦人转变为真正的巴勒斯坦人。由于以色列的镇压和对巴勒斯坦人的侮辱(如把以色列境内的巴勒斯坦人看作二等公民，把被占领土上的巴勒斯坦人看作暴乱分子、恐怖分子等)，使巴勒斯坦人有了共同的痛苦经历，从而加强了他们在历史和文化方面的联系，并将他们牢牢地结合在一起。巴勒斯坦人用石块对抗全副武装的以色列士兵所表现出的团结一致的精神和勇气，给约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人带来了他们以前从未有过的尊严和自我认同感。同时，也使巴解组织在制订政策时，给予他们新的重视。被占领土上巴勒斯坦人开展的“因提法达”运动不仅公开表示了对以色列的承认，也使巴勒斯坦人作为一个民族得到进一步认同，其整个民族在情感上更加团结，国际形象大为改善。
　　长期以来，巴解组织流亡在外，主要是在巴境外的巴勒斯坦难民中开展活动，支持它的基本群众都是那些来自黎巴嫩、约旦和叙利亚等阿拉伯国家难民营中的巴勒斯坦人。这些人构成它开展游击战的兵源，不仅是巴解组织得以发展的基础，而且养育了巴解组织。所以，巴解组织的政治纲领充分反映了这些难民的愿望，代表着难民们的利益。
　　“因提法达”爆发后，约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人通过暴动把他们的意愿完全表达出来。他们明确告诉阿拉法特，必须按照他们的要求讲话，必须公开承认以色列这个犹太国家。他们强调自己才是巴勒斯坦政治生活中最强有力的组成部分，而不是巴境外的难民。对阿拉法特来说，如果不按照约旦河西岸和加沙地带的巴勒斯坦人的要求确定政治方向，他就有失去其领袖地位和巴勒斯坦民族主义运动象征的危险，笔耕论文，同时在被占领土上的巴勒斯坦人中还有可能产生确具权威的新领袖人物。“因提法达”促使阿拉法特和巴解组织抛弃了解放整个巴勒斯坦的政治主张，公开承认以色列，走上和谈道路。
　　在“因提法达”爆发一年之后，1988年11月，巴勒斯坦全国委员会在阿尔及尔宣布成立巴勒斯坦国。更为重要的是，巴解组织宣布接受1947年联合国的边界划分方案和联合国第242号(1967年)、338号(1973年)决议。此后，阿拉法特写信给以色列总理拉宾，“宣布巴解组织接受以色列在和平与安全条件下的生存权，放弃恐怖主义，对巴勒斯坦人的事务负起全部责任”。巴、以之间开始了接触和秘密谈判，开始了巴以和平进程。1993年8月以色列与巴解组织达成了相互承认以及巴勒斯坦在加沙和杰里科先行自治的和平协议。同年9月13日，双方在华盛顿白宫南草坪举行了正式签字仪式。此后根据协议，巴勒斯坦人选出了自己的自治政府，在加沙和杰里科实行民族自治，同时继续与以色列谈判，争取更多的民族权利。
　　但巴勒斯坦人争取民族权利的道路并不是一帆风顺的。巴以和平进程充满了曲折和坎坷，因为和平谈判在很大程度上取决于美国和以色列的态度，尤其是以色列的政策。与巴勒斯坦人对以色列的态度一样，以色列内部在对恢复巴勒斯坦人合法权益、归还巴勒斯坦领土等问题上历来存在分歧。
　　1993年巴、以签署和平协议后，巴以和平进程进入快车道。但以色列工党的和谈政策遭到以色列右翼集团的强烈反对，1995年11月拉宾被犹太右翼极端分子所刺。继拉宾之后上台的内塔尼亚胡政府拒不履行《奥斯陆协议》。直到1997年1月17日，巴、以双方才在埃雷兹检查站签署了《希伯伦协议》。在领土问题上，以色列同意撤出希伯伦市80％的土地，希伯伦市被划分为巴勒斯坦控制区和以色列控制区；同时以色列承诺要在1998年内完成从约旦河西岸其他地区撤出的计划。《希伯伦协议》与原来达成的协议相比显然有所倒退，如原来协议规定以色列军队至迟在1997年9月完成在约旦河西岸其他地区的“进一步重新部署”等。《希伯伦协议》刚刚签署不久，1997年3月以色列决定在东耶路撒冷修建犹太定居点，并赶走巴勒斯坦设在东耶路撒冷的4个办事处，使巴以和平进程难以向前推进。
　　1998年6月21日，以色列内阁批准了耶路撒冷的扩建计划，此举在国际上引起轩然大波，遭到阿拉伯国家的强烈谴责。10月15日，美国总统克林顿邀请阿拉法特和内塔尼亚胡在美国马里兰州的怀伊河种植园举行谈判。10月23日双方经过谈判最终签署《怀伊河备忘录》(也称《怀伊河协议》)。该协议规定，以色列从约旦河西岸13．1％的土地上撤军；巴方制订打击恐怖活动、保护以色列安全的措施，取消巴勒斯坦宪章中的灭以、反以条款。该协议由美国中央情报局监督执行。协议虽已签署，但要付诸实施还面临巨大困难。直到1999年9月5日，巴、以才在美国的促使下签署了执行《怀伊河协议》的《沙姆沙伊赫备忘录》，从而使《怀伊河协议》重返轨道。1999年9月13日，以色列完成了第一阶段从约旦河西岸的撤军工作，巴勒斯坦最终地位的谈判也在同一天于以色列与加沙交界的埃雷兹检查站象征性启动。2000年3月16日，以色列内阁批准了《沙姆沙伊赫备忘录》，并从规定的土地上撤军。7月11日至25日，在克林顿总统的主持下，以、巴、美三方在美国马里兰州的戴维营举行会谈，就巴、以共同关心的问题进行了广泛的讨论。由于在耶路撒冷和难民等问题上双方分歧严重，戴维营谈判无果而终。
　　2000年9月28日，以色列右翼利库德集团领导人沙龙在1000名以色列警察的陪同下强行访问圣殿山。巴勒斯坦人认为这是故意挑衅的行为，被称为“阿克萨起义”的新一轮暴力冲突爆发了。此后沙龙上台执政，双方冲突不断。美国、约旦、沙特、以色列都提出过停火计划与和平方案，但都由于双方分歧严重，没有结果。其中影响最大的是2003年4月30日由联合国公布的“中东和平路线图计划”(以下简称“路线图”)。其主要内容是：第一，在5月底前，巴、以实现停火；以色列军队撤出巴勒斯坦自治区，撤出2001年以后建立的犹太定居点；要求巴方进行政府改革、司法改革，建立民主政府；要打击恐怖主义，保证以色列的安全。第二，从2003年5月到年底，建立巴勒斯坦国，确定以、巴临时边界线。第三，从2003年到2005年完成巴勒斯坦最终地位的谈判。“路线图”出台后，以色列强烈反对，沙龙提出要对“路线图”做100处修改。经过美国国务卿鲍威尔的再三斡旋，以、巴双方勉强接受。但由于双方分歧严重，谈判止步不前。2004年11月11日，阿拉法特去世。2005年1月9日，阿巴斯当选为巴民族权力机构主席，以、巴双方的对峙局面有所缓解。但此后发生的一系列不利于和平的爆炸事件，又使局势陷入循环报复的怪圈。2005年8月23日，沙龙命令以色列犹太人从加沙21个犹太定居点全部撤离。这虽是以色列的单边行动，但却受到国际舆论的好评。但这时在巴、以内部都出现激烈的政治变动。2005年11月沙龙退出利库德集团，另组新党，开始叫“国家责任党”，后改称“前进党”，使以色列政坛出现了新变化。2006年1月沙龙因脑中风病倒在医院，由代总理奥尔默特领导的前进党在2006年3月29日举行的大选中以微弱的优势获胜。这预示着未来的以色列政府将是一个联合政府。2006年1月25日在巴勒斯坦自治区举行的立法委员会选举中，激进的“哈马斯”在大选中意外获胜。同年2月21日，阿巴斯任命哈尼亚为巴自治政府总理。这种情况使巴、以和平又增添了新的变数。总之，巴、以双方内部政治力量的此消彼长，将对巴以和平进程带来直接影响，而巴以和平进程将是双方政治势力互动的结果。由此看来，巴勒斯坦人争取民族权利的斗争还有漫长的路要走。
   

 

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