梭戛长角苗的时空观

发布时间：2017-09-29 11:19

  本文关键词：梭戛长角苗的时空观

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【摘要】：本文着重于对长角苗的时空观念进行讨论,其目在于揭示出长角苗对世界的认识方式的独特性。长角苗是苗族的一支,且是最为原始的苗族分支,由于长期居住于中国西南的偏远地区,且自身执行严格的族内婚规则,使得长角苗在当今现代化工业社会中仍然相对较好的保存着自身的民族文化。但是相对于其较为贫瘠的文化表征来说,长角苗社会有着一套完整且复杂的观念体系,对这套观念体系的发掘就是本文所重点进行的工作。总的来说长角苗的时间观念处于点状时间与链状时间之间,体现为一种有限的时间链条,对过去和未来建立起有限且模糊的时间秩序,这种时间秩序的核心体现在一种被称作“木刻刻”的神圣器物中。而其空间观念则相对较为复杂,是由两种现实空间与两种观念空间组成的系统,且在这四类空间之间相互构成了复杂的肯定与否定关系,而身处其中的长角苗因而有着极为微妙的心态与认识方式。与此同时,本文还讨论了在这样的认识方式统治下的长角苗在现今社会中的处境以及由认识方式的不同所产生的发展方面的障碍。
【关键词】：长角苗 时间 空间 木刻刻 秩序
【学位授予单位】：中国艺术研究院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：C955;B933
【目录】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-7
• 目录7-8
• 绪论8-20
• 第一节：论文写作的目标及研究意义8-9
• 第二节：时空观念在文化中的体现9-13
• 第三节：长角苗概况以及文章结构13-16
• 第四节：论文研究方法以及文献综述16-20
• 第一章 ：长角苗的时间属性20-36
• 第一节：长角苗的记时体系21-24
• 第二节：长角苗的“木刻刻”24-30
• 一、木刻刻的基本概念24-27
• 二、木刻刻的使用方法27-28
• 三、木刻刻的解释28-30
• 第三节：“木刻刻”与长角苗时间观30-33
• 第四节：时间的融合33-36
• 第二章 ：长角苗的神圣时间36-41
• 第一节：长角苗的节日36-38
• 第二节：长角苗的时间冲突38-41
• 第三章 ：长角苗的空间41-57
• 第一节：长角苗的四分空间41-47
• 第二节：空间的旅行47-52
• 第三节：长角苗的时空观52-57
• 参考文献57-58
• 致谢58

【共引文献】

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本文编号：941705