“非遗”中的互为主体与人类学的社会担当

发布时间：2017-10-03 10:24

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【摘要】："非遗"的提出和人类学的发展密切相关:人类学先有殖民色彩,后有学科反思,开始突出本土人的主体性,强调对本土文化的浓描,当下又提出担当人类学的口号。"非遗"项目继承了人类学对本土文化的关注,怀同情之心,行善良之举,帮助本土人传承有形资财和无形资财。但"非遗"人士要回答这样一个问题:谁之"非遗"?就像人类学是人人共享的一样,"非遗"也是人人共享的。担当人类学已经在"非遗"项目中扮演角色,在突出本土主体性的同时,也要承认政府和学者的主体性,互为主体,互为条件,以便促成人人之"非遗"的重叠共识。
【作者单位】： 贵州大学;
【关键词】： “非遗” 本土主体性 互为主体 人类学担当
【分类号】：C912.4
【正文快照】： 一、中国的“非遗”背景“非物质文化遗产保护”(safeguardingintangible cultural heritage)是由联合国教科文组织提出的系统工程,涉及制定和履行有关国际公约,遴选和保护人类非物质文化遗产代表作,组织相关的学术研究和公共宣传。联合国教科文组织2003年颁布的《保护非物质

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