梯田生态系统文化服务的内涵与特征研究
发布时间：2021-08-16 08:32
梯田生态系统是人们改造和利用自然的智慧结晶,也是一种典型的自然-人文-经济复合生态系统,蕴含着深厚的传统农耕文明,但其文化服务尚未得到科学界定。以2015千年生态系统评估（The Millennium Ecosystem Assessment,MA）的生态系统文化服务研究为框架,归纳总结生态系统文化服务的概念发展、分类框架以及研究历程,提出梯田生态系统文化服务的要点和内涵,总结了梯田文化服务的相关价值种类,最后探讨其未来扩展方向。主要发现:（1）文化服务成为生态系统的一种重要生活功能,区别于生产功能与生态功能,是连接自然生态系统和社会生态系统的重要桥梁。生态系统文化服务（Culture Ecosystem Services,CES）的发展经历起步、缓慢发展、逐渐成熟共3个阶段,目前对CES的需求处于高速增长的阶段。（2）梯田文化创造了人与人和谐共处的生产方式和生活状态,是研究现代人类农耕文化的典型范例,具有悠久的文化历史和多元化特征,与其他类型生态系统文化服务的内涵有明显区别。（3）梯田生态系统在资源匮乏的干旱区域的文化服务较为缺乏且有难以量化的问题,而其文化供给关系与人员结构、文化整...
【文章来源】：环境生态学. 2020,2(09)
【文章页数】：7 页
【部分图文】：
历年文献数量
梯田生态系统是在区域内依托自然的物质和非物质的有机结合体，通过物质、能量和信息交换，在空间上形成生活功能、生产功能和生态功能的“三生”空间特征。梯田生态系统包含人们利用自然、改造自然的生产文化，交往和休憩的生活文化，以及山地基础存在所形成的生态文化，其中遵循着一定的逻辑关联，共同构成可循环的整体系统(图2)。生态系统文化服务建立在个人感知与不同人员背景与环境之间的因素上，包含着各需求方的个人和社会驱动力[40]。从人—地相互关系来看，可将人群主体归纳为原住民、返乡者、外来者、离乡者四类，梯田生态系统共同促进经济社会等服务相关方之间的交流，共同对梯田生态系统文化服务产生权衡和协同作用(图3)。
生态系统文化服务建立在个人感知与不同人员背景与环境之间的因素上，包含着各需求方的个人和社会驱动力[40]。从人—地相互关系来看，可将人群主体归纳为原住民、返乡者、外来者、离乡者四类，梯田生态系统共同促进经济社会等服务相关方之间的交流，共同对梯田生态系统文化服务产生权衡和协同作用(图3)。文化的包含关系同样对文化服务也至关重要。文化是指人类创造的物质产品和精神产品的总和[41]。从整体的视角来看，可将文化主体分为人类文化、乡村农业文化、梯田农耕文化三类(图4)。早期的人类文化是从农耕社会开始的[42]，包含了聚落和乡村文化;乡村文化结构包含了物质文化、生产生活、民俗精神3个方面(表2)，囊括了梯田农耕文化的特征。
【参考文献】：
期刊论文
[1]农业文化遗产文化结构及其旅游功能扩展研究——以贵州加榜梯田为例[J]. 王付. 贵州师范学院学报. 2019(02)
[2]生态系统文化服务研究进展——基于Web of Science分析[J]. 戴培超,张绍良,刘润,杨永均. 生态学报. 2019(05)
[3]梯田景观的历史分布及典型国际案例分析[J]. 陈蝶,卫伟,陈利顶. 应用生态学报. 2017(02)
[4]农业类高职院校校园文化与现代农业文化融合对接研究[J]. 徐持平,倪文鼎,任偲怡,徐庆国. 高等农业教育. 2016(03)
[5]草原文化是华夏文化的活泼元素[J]. 任继周. 草业学报. 2010(01)
[6]近年来我国文化变迁研究进展述评[J]. 许然,朱竑. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2006(06)
[7]长江口湿地生态系统服务功能价值的评估[J]. 吴玲玲,陆健健,童春富,刘存岐. 长江流域资源与环境. 2003(05)
博士论文
[1]草原景观服务时空动态与预测[D]. 张雪峰.内蒙古大学 2016
[2]现代乡村生态系统演化与新农村建设研究[D]. 马永俊.中南林业科技大学 2007
硕士论文
[1]哈尼梯田遗产区视觉景观评价及其保护关键区识别[D]. 章侃丰.云南师范大学 2018
本文编号：3345340
【文章来源】：环境生态学. 2020,2(09)
【文章页数】：7 页
【部分图文】：
历年文献数量
梯田生态系统是在区域内依托自然的物质和非物质的有机结合体，通过物质、能量和信息交换，在空间上形成生活功能、生产功能和生态功能的“三生”空间特征。梯田生态系统包含人们利用自然、改造自然的生产文化，交往和休憩的生活文化，以及山地基础存在所形成的生态文化，其中遵循着一定的逻辑关联，共同构成可循环的整体系统(图2)。生态系统文化服务建立在个人感知与不同人员背景与环境之间的因素上，包含着各需求方的个人和社会驱动力[40]。从人—地相互关系来看，可将人群主体归纳为原住民、返乡者、外来者、离乡者四类，梯田生态系统共同促进经济社会等服务相关方之间的交流，共同对梯田生态系统文化服务产生权衡和协同作用(图3)。
生态系统文化服务建立在个人感知与不同人员背景与环境之间的因素上，包含着各需求方的个人和社会驱动力[40]。从人—地相互关系来看，可将人群主体归纳为原住民、返乡者、外来者、离乡者四类，梯田生态系统共同促进经济社会等服务相关方之间的交流，共同对梯田生态系统文化服务产生权衡和协同作用(图3)。文化的包含关系同样对文化服务也至关重要。文化是指人类创造的物质产品和精神产品的总和[41]。从整体的视角来看，可将文化主体分为人类文化、乡村农业文化、梯田农耕文化三类(图4)。早期的人类文化是从农耕社会开始的[42]，包含了聚落和乡村文化;乡村文化结构包含了物质文化、生产生活、民俗精神3个方面(表2)，囊括了梯田农耕文化的特征。
【参考文献】：
期刊论文
[1]农业文化遗产文化结构及其旅游功能扩展研究——以贵州加榜梯田为例[J]. 王付. 贵州师范学院学报. 2019(02)
[2]生态系统文化服务研究进展——基于Web of Science分析[J]. 戴培超,张绍良,刘润,杨永均. 生态学报. 2019(05)
[3]梯田景观的历史分布及典型国际案例分析[J]. 陈蝶,卫伟,陈利顶. 应用生态学报. 2017(02)
[4]农业类高职院校校园文化与现代农业文化融合对接研究[J]. 徐持平,倪文鼎,任偲怡,徐庆国. 高等农业教育. 2016(03)
[5]草原文化是华夏文化的活泼元素[J]. 任继周. 草业学报. 2010(01)
[6]近年来我国文化变迁研究进展述评[J]. 许然,朱竑. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2006(06)
[7]长江口湿地生态系统服务功能价值的评估[J]. 吴玲玲,陆健健,童春富,刘存岐. 长江流域资源与环境. 2003(05)
博士论文
[1]草原景观服务时空动态与预测[D]. 张雪峰.内蒙古大学 2016
[2]现代乡村生态系统演化与新农村建设研究[D]. 马永俊.中南林业科技大学 2007
硕士论文
[1]哈尼梯田遗产区视觉景观评价及其保护关键区识别[D]. 章侃丰.云南师范大学 2018
本文编号：3345340
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