黎平侗族背扇图案在丝巾中的设计与应用

发布时间：2021-03-28 15:24

　　我国黔东南地区的黎平县内,居住着我国70%的侗族人,他们有着令世界惊叹的侗族大歌、绝无仅有的鼓楼建筑以及令人称赞的织绣艺术。长久以来,对于黎平侗族民族艺术的研究,基本都停留在侗族大歌以及侗族鼓楼上,而对于同样优秀的侗族织绣艺术,研究者却寥寥无几,使得外界对其知之甚少。随着时代的发展,各少数民族同样追随时代的潮流与步伐,新生事物在原来村寨的生活里竞相出现,年轻的小伙与姑娘们不再以传统的手艺来维继生活,这使得少数民族文化出现断层,其中就包含了黎平侗族的织绣艺术。我认为黎平侗族织绣要得到发展,首先便是要让更多的人看到它、了解它,作为一名设计师,我便想到了将黎平侗族织绣融入到设计当中,而以何种方式来呈现它,经过一番研究与考察我最终选择了丝巾这个载体。丝巾在近年的国际时尚领域中地位不断升高,佩戴者与日俱增,在我国特别是江南一带会很明显的看到这一现象,而做为自古以来的丝绸大国,在丝绸织造及产量等方面拥有着相当的优势,这两点成为我选择丝巾作为创作载体的重要因素。除此之外,还有一个重要的原因就是丝巾在造价以及图案呈现方面区别于服装、箱包、鞋履等具有着一定的优势,加之国内的丝巾大多以国外图案或是自然花卉... 

【文章来源】：山东艺术学院山东省

【文章页数】：69 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

黎平肇兴央视分会场镜头

山东艺术学院硕士学位论文第二节 研究背景北京时间 2018 年 2 月 15 日晚 10 点 57 分，在央视春节联欢晚会直播现场的镜头转向贵州省黔东南州黎平县肇兴侗寨分会场的那一刻，黎平县肇兴侗寨又一次走入人们的视野（如图 1-1）。这一次不仅向人们展示了侗族著名的鼓楼及侗族大歌，还向世人展现了其独特而精致的民族服饰（图 1-2）。

族图案的丰富。中国知网上搜索“黎平侗族服饰”出来的相关信息有 3 条，这 3 条研究文献里都是针对其侗族黎平服饰的分类及作用进行的研究，并未涉及图案，对我所研究的背扇只是简单的提到有这么一个种类(如图 1-3)。继续搜索“侗族背扇”，出来的相关论文也只有两篇，一篇名为《谈侗族服饰文化如何走进教堂——以侗族背带心的数学文化基因说起》，这一篇主要从数学角度谈侗族背扇结构，还有一篇名为《广西三江侗族娃崽背带的审美研究》，这里面只有对背扇整体的款式及色彩还有部分装饰图案做出了相应的研究，并不是特别的全面，况且这个跟我要研究的黎平县在研究地域上还存在着差异。最终搜索“黎平侗族背扇”结果可想而知，0 篇（如图1-4）。

【参考文献】：
期刊论文
[1]同乐侗族刺绣剪纸在乡村旅游产品开发中的应用研究[J]. 张雪华,王祖良.  商场现代化. 2017(17)
[2]侗族刺绣在现代家居饰品设计中的应用初探[J]. 黄建标.  大众文艺. 2017(14)
[3]从Hermes丝巾看丝巾图案设计方法[J]. 王虹.  江苏丝绸. 2016(05)
[4]现代丝巾设计中羌族传统服饰图案创新应用[J]. 王玮.  丝绸. 2014(05)
[5]感悟将侗族刺绣融入现代服饰品设计教学[J]. 陈美娟.  教育观察(上旬刊). 2014(04)
[6]丝巾的图案设计探索[J]. 张秋霞.  天津纺织科技. 2013(04)
[7]谈侗族服饰文化如何走进数学课堂——从侗族背带心的数学文化基因说起[J]. 罗红梅,夏小刚.  凯里学院学报. 2012(06)
[8]贵州黎平侗族服饰文化的日常审美特征[J]. 赵星.  贵州民族学院学报(哲学社会科学版). 2009(03)

硕士论文
[1]解构与重组—黔东南地区侗族绣片在包袋设计中的应用研究[D]. 陆君霞.中国美术学院 2017
[2]彝族服饰图案在丝巾中的设计与应用[D]. 杨琼.浙江理工大学 2016
[3]丝巾图案在服装设计中的应用[D]. 钟媛媛.北京服装学院 2012
[4]黎平侗族服饰研究[D]. 何歆.东华大学 2010



本文编号：3105792