老曼峨布朗族的茶与社会文化研究
发布时间:2024-05-12 00:42
本文在物与物质文化的研究背景之下,将茶作为老曼峨布朗族村寨社会文化当中一个重要的物,并以茶为主要的研究线索来探讨村寨的社会生活与社会文化。茶作为老曼峨人的生活重心分为三个面向,宗教生活,日常生活与经济生活,以茶为线索来对每个生活面向的主要内容进行阐释,展现与茶相关的社会文化与社会生活全貌,以及在发展过程中这种社会生活与社会文化的变迁过程。最后,本研究的最终目的还是通过对茶这个“物”的研究来突出一个布朗族村寨的社会历史与文化,以及当地人的社会生活,反映了人与茶在社会生活中是如何互动的,通过茶人与人之间、人与鬼神之间是如何互动的。本文的引言中对于研究意义、研究缘起以及研究背景进行了详细的论述。本文第一章主要介绍村寨的历史与文化。其中第一部分详细介绍了村寨的历史以及基础设施状况,第二部分介绍了村寨布朗族茶的历史渊源以及布朗族传统的制茶和饮茶方式。第三部分对农业生产的周期以及当茶成为村寨经济重心时的生产周期进行了详细的论述。第二章主要介绍第一个面向的茶在日常生活中。主要从结婚、上新房的两个仪式来展开论述。在婚姻生活中,布朗族以茶定情,茶是村寨布朗族男女定亲、结婚的重要的见证。定亲时要以茶作为礼...
【文章页数】:121 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
引言
一、老曼峨茶的研究意义
(一)研究缘起
(二)研究意义
二、相关学术史回顾
(一)布朗族社会文化研究
(二)关于物的研究
(三)关于布朗族的茶的研究
三、论文思路及研究方法
(一)研究视角
(二)本文的研究思路与分析架构
第一章 老曼峨的历史与文化
一、村寨基本情况
(一)历史概述
(二)基础设施概况
二、老曼峨的茶
(一)老曼峨村寨茶的历史渊源
(二)布朗族的茶传统
(三)布朗族传统制茶方式
三、老曼峨的生产周期——农业生产与茶
(一)农业生产
(二)当茶进入老曼峨
第二章 “茶”来“礼”往:茶在老曼峨的日常生活
一、从两个仪式说起:结婚、上新房与茶
(一)结婚:以茶定情
(二) 上新房:以茶安居
二、有礼,即有茶
三、无茶不欢:离不开的茶饮生活
第三章 引“茶”入圣:宗教世界中茶的基本形式
一、老曼峨布朗族的宗教信仰状况
二、茶在佛教中基本形式
(一)赕佛与茶
(二)男子出家
三、传统民间信仰与茶
(一)祭祀神灵
(二)驱鬼与茶
(三)祖先崇拜与茶
第四章 当茶遇上市场:茶的商品化及老曼峨命运
一、茶作为“商品”的过去与现在
(一)不同历史阶段茶作为“商品”的交换方式
(二)茶作为“商品”的生产与销售过程
二、人地关系的变迁
(一)茶叶繁荣之前土地利用情况
(二)茶叶繁荣之后土地利用状况
三、迁入与回流:“商品化”背后的人口流动
(一)打工者的涌入
(二)远嫁的姑娘回门
四、断裂与延续:老曼峨路在何方?
(一)传统的断裂
(二)传统的延续
结语
参考文献
附录
后记
致谢
本文编号:3970604
【文章页数】:121 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
引言
一、老曼峨茶的研究意义
(一)研究缘起
(二)研究意义
二、相关学术史回顾
(一)布朗族社会文化研究
(二)关于物的研究
(三)关于布朗族的茶的研究
三、论文思路及研究方法
(一)研究视角
(二)本文的研究思路与分析架构
第一章 老曼峨的历史与文化
一、村寨基本情况
(一)历史概述
(二)基础设施概况
二、老曼峨的茶
(一)老曼峨村寨茶的历史渊源
(二)布朗族的茶传统
(三)布朗族传统制茶方式
三、老曼峨的生产周期——农业生产与茶
(一)农业生产
(二)当茶进入老曼峨
第二章 “茶”来“礼”往:茶在老曼峨的日常生活
一、从两个仪式说起:结婚、上新房与茶
(一)结婚:以茶定情
(二) 上新房:以茶安居
二、有礼,即有茶
三、无茶不欢:离不开的茶饮生活
第三章 引“茶”入圣:宗教世界中茶的基本形式
一、老曼峨布朗族的宗教信仰状况
二、茶在佛教中基本形式
(一)赕佛与茶
(二)男子出家
三、传统民间信仰与茶
(一)祭祀神灵
(二)驱鬼与茶
(三)祖先崇拜与茶
第四章 当茶遇上市场:茶的商品化及老曼峨命运
一、茶作为“商品”的过去与现在
(一)不同历史阶段茶作为“商品”的交换方式
(二)茶作为“商品”的生产与销售过程
二、人地关系的变迁
(一)茶叶繁荣之前土地利用情况
(二)茶叶繁荣之后土地利用状况
三、迁入与回流:“商品化”背后的人口流动
(一)打工者的涌入
(二)远嫁的姑娘回门
四、断裂与延续:老曼峨路在何方?
(一)传统的断裂
(二)传统的延续
结语
参考文献
附录
后记
致谢
本文编号:3970604
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