黎族村治的历史与现状

发布时间：2022-02-19 22:32

　　黎族村庄保留着更多原始的社会基础结构,这些基础结构对于当今的村庄治理层面有哪些影响,或是说有哪些需要顾虑和参考到的地方,是值得探究的。本文以琼中县便文村作为调查样本,以此勾勒黎族村治的历史与现实。黎族是海南的最早居民。新中国建立前,便文村属于典型“合亩制”地区。长期以来,由于受到闭塞的自然环境制约,中央国家权威的影响微乎其微,社会关系的调整和社区管理主要依靠民间传统的社会组织和规则。社会组织突出地体现出血缘性、民族性、地方性和民间自治的特点。当前,便文村只有一个“王”姓宗族,部分村民的祖先原姓“吉”,自从王国兴到此寻找琼崖纵队,这部分吉姓村民因为敬重王国兴而纷纷改为“王”姓。便文村传统的社会组织目前大多已经消失殆尽,但是家族组织以及由此而产生的家族观念和意识仍然存在,并发挥着重要的影响力。新中国建立和海南解放,便文村的村治结构和社会组织发生了翻天覆地的变化。便文村现有的村治结构和社会组织有:村民大会和村民代表会议、村委会、党支部、团支部、村民小组等。它们各自发挥作用并形成村治的合力。在便文村社会组织发生变化的同时,其社会政治经济文化状况也发生了巨大变化。国家权力比过去更多地进入到了便文... 

【文章来源】：内蒙古师范大学内蒙古自治区

【文章页数】：45 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    一、论题的提出及意义
    二、研究现状及本文的创新之处
    三、核心概念、思路与方法
第一章 黎族村落概况
    一、族称与族源
        （一） 族称的由来
        （二） 族系源流
    二、地理位置
    三、经济结构
        （一） 产业结构与特征
        （二） 农业所有制结构和经营管理模式
    四、乡风民俗
        （一） 饮食习俗
        （二） 服饰民俗
        （三） 传统节日与文化娱乐
        （四） 宗教信仰
        （五） 婚恋
        （六） 丧葬和禁忌
第二章 黎族传统社会组织及其功能
    一、组织结构
        （一） 峒和峒长
        （二） 村和村长
        （三） 家族和族长
    二、基本制度
        （一） 合亩制
        （二） 土官制度
        （三） 习惯法
    三、主要功能
        （一） 政治功能
        （二） 经济功能
        （三） 社会控制功能
        （四） 宗教与文化功能
第三章 黎族现有社会组织的种类和功能
    一、村民大会和村民代表会议
    二、村委会的机构及职责
        （一） 人民调解委员会
        （二） 治安保卫委员会
        （三） 计划生育协会
    三、村民小组
    四、村党支部与村团支部
        （一） 党员大会
        （二） 党支部委员会
        （三） 村团支部
第四章 现有社会组织的运作现状
    一、社会组织的特点
        （一） 种类更多，功能更全
        （二） 组织的制度化、规范化水平较高
        （三） 社会组织的权威主要来自国家而非传统
        （四） 国家权力或权威已经成为便文村生活的重要组成部分
    二、现有问题及原因
        （一） 众多规章制度形同虚设，“有章不循”的情况很普遍
        （二） 村干部消极怠工的情况时有出现
        （三） 一些村民对组织和干部缺乏足够的信赖和好感
第五章 村庄治理中的纠纷与解纷
    一、国家正式的纠纷解决制度
        （一） 诉讼制度
        （二） 行政性纠纷解决制度
    二、非国家正式的纠纷解决制度
        （一） 村民委员会
        （二） 家长和族长
        （三） 其他解决纠纷的方式
结语
参考文献
攻读硕士学位期间取得的研究成果
致谢



本文编号：3633742