古代蒙古族上层女性伦理研究

发布时间：2022-09-17 17:39

　　古代蒙古族上层女性伦理是由她们所生活的自然环境、社会制度以及人与人之间的伦理关系而形成并发展的。在独特的高原地带中,气候变化以及地质条件使古代蒙古族人民过着整体主义的游牧生活。在日常生活中,游牧民族的上层女性能够掌管较多的财富且享有着较高的地位,这不仅是因为她们所负责的游牧劳动范围之广泛,还有一个重要的原因就是母系氏族所遗留的痕迹。但是这些因素未能使蒙古族上层女性在婚姻与家庭关系中同男性一样享有平等的权利。男性将他们的利益放在首位,为了增强经济发展与扩张军事实力,施行以一夫多妻为婚姻形式的族外婚。女性则为了维护仅对她们而言的一夫一妻制,形成于此对应的道德品质,从法律与道德方面被约束并得到保护。古代蒙古族上层女性伦理的具体内容通过她们在社会中所担任的伦理角色而体现。作为母亲,她们为了巩固氏族的权威与地位,侧重于教育子女们在遵循日常礼仪的同时形成团结奋战、辨别善恶的道德品质。与此同时,母亲作为道德教育的示范者,以身作则将自身的言行举止符合于社会对女性的道德要求。作为妻子,人们会以她们的美德来衡量其丈夫的美德,而作为上层女性,她们代表的不仅是自身,还有整个氏族以及国家的道德风貌,因此对自身的... 

【文章页数】：47 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
引言
    (一)选题目的与意义
    (二)国内外相关研究动态
    (三)研究对象与研究方法
一、古代蒙古族上层女性伦理形成机制
    (一)游牧经济制度
    (二)母系氏族制度
    (三)婚姻家庭制度
    (四)法律法规
二、古代蒙古族上层女性伦理之体现
    (一)作为母亲的道德观念及道德品质
    (二)作为妻子的道德观念及道德品质
    (三)作为社会成员的道德观念及道德品质
三、古代蒙古族上层女性伦理的现代反思
    (一)局限及反思
    (二)借鉴与超越
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论古代蒙古族杰出女性——唆儿忽黑帖尼[J]. 乌日图.  呼伦贝尔学院学报. 2018(02)
[2]生态哲学之维:蒙古族游牧文化的生态智慧[J]. 包庆德,蔚蓝,安昊楠.  内蒙古大学学报(哲学社会科学版). 2014(06)
[3]蒙古族传统家庭观念及其民族伦理发生学意义[J]. 斯仁.  伦理学研究. 2010(03)
[4]改革开放30年来婚姻家庭伦理研究的回顾与展望[J]. 李桂梅,郑自立.  伦理学研究. 2008(05)
[5]论蒙古族妇女的传统道德观念[J]. 明月.  内蒙古大学学报(人文社会科学版). 2004(01)
[6]藏传佛教对蒙古族家庭伦理的影响[J]. 唐吉思.  西北民族研究. 2003(01)
[7]妇女与伦理学——访凯思林·伦农博士[J]. 肖巍.  哲学动态. 1998(04)
[8]试论《蒙古秘史》中的古代蒙古族婚姻形态[J]. 塔娜.  黑龙江民族丛刊. 1992(03)

硕士论文
[1]17世纪蒙古文史书的女性分析研究[D]. 乌兰.内蒙古大学 2010
[2]蒙元后妃生活考[D]. 王鹏.西南大学 2008



本文编号：3679664