参与观察次文化群体中的“投名状”——兼论接触性犯罪研究的道义抉择

发布时间：2021-06-29 06:31

　　次文化群体因为其成员的非主流性和所从事的传统或惯常活动与现代国家理念及现行法律制度的冲突,使得其群体成员对来自主流社会的研究者有着天然拒斥心理。研究者可能会因为在惩罚性事件中的良好表现"瞬间进入"次文化群体圈子,或者通过熟人引荐进入当地人的日常生活领域,再在与当地人长期交往互动中建立信任关系。在研究者对次文化群体展开田野调查过程中,研究者将始终面临如何处理与当地人及执法者之间的微妙关系。研究者必须努力使自己处于与当地人的最优关系距离半径上。对接触性犯罪研究来说,更要时刻面临卷入犯罪、遭受国家制裁和忍受内在伦理冲突引致的紧张焦虑。这也是真正以学术为志业的研究者所必须付出的代价和所要承受的生命之重。 

【文章来源】：犯罪研究. 2020,(05)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、冰释“当地人”拒斥的“逃跑”
二、“见鬼”后成为“自己人”
三、蕴涵“纳投名状”机会的惩罚性事件
四、与“圈内人”关系的深化
五、“接触性犯罪研究”中的道义抉择



本文编号：3255933