老龄化社会的伦理新启蒙

发布时间：2018-07-09 16:43

  本文选题：老龄社会 + 伦理觉悟　； 参考：《学海》2017年05期

【摘要】："孝"是中国传统社会的伦理觉悟,也是中国社会发生最早的伦理启蒙,从孝慈伦理,到"孝"治天下,再到老吾老以及人之老的大同理想,其文明精髓是追求人的终极关怀。当代中国社会的重大难题之一是"超载老龄化",它使原有的家庭-社会-国家伦理实体的有机体系面临解构,老龄人难以透过"孝"的自然伦理安全系统达到伦理上的终极回归,因而难以完成伦理型文化背景下对生命的终极关怀,即终极伦理关怀。老龄化社会期待孝道伦理的新启蒙,在孝道传统的回归和创新性发展中学会对生命的终极关怀,学会伦理地思考。
[Abstract]:"filial piety" is not only the ethical consciousness of Chinese traditional society, but also the earliest ethical enlightenment in Chinese society. From filial piety ethics to "filial piety" governing the world, to the old, the old and the old people's great common ideal, the essence of its civilization is to pursue the ultimate concern of human beings. One of the major problems in contemporary Chinese society is "overloaded aging", which makes the original organic system of family-social-national ethical entity face deconstruction. It is difficult for the aged to achieve the ultimate return of ethics through the natural ethical safety system of filial piety, so it is difficult to complete the ultimate concern for life under the background of ethical culture, that is, ultimate ethical care. The aging society expects the new enlightenment of filial piety ethics, learns the ultimate concern for life in the return and innovative development of filial piety tradition, and learns to think ethically.
【作者单位】： 东南大学日语系;
【基金】：国家社科基金项目“独生子女时代老龄化社会伦理风险的实证研究”(项目号:14BZX102)的阶段性成果 江苏道德发展智库资助成果
【分类号】：D669.6

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本文编号：2109988