明清时期罗教信仰在漕运水手组织中的传播与演变

发布时间：2017-04-17 16:40

  本文关键词：明清时期罗教信仰在漕运水手组织中的传播与演变，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：作为马克思主义基本原理之重要构成的马克思主义宗教观认为,宗教这种社会意识形态的发展和变化,在根本上由社会存在的发展和变化决定;同时,作为社会意识形态的宗教,对社会存在本身也会产生相应的反作用。立足马克思主义基本原理的这一基本认识,本论文以罗教这一中国传统民间宗教在明清漕运水手组织中的传播和变迁为问题域,探讨宗教这种意识形态如何以组织化的社会形态与相应的社会存在在具体的历史时空中进行互动和互构。在马克思主义宗教观的指导下,通过文献资料分析,提出特定的宗教信仰与特定的职业群体具备亲和性互惠和互构的理论假设,并在此基础上选择罗教信仰在明清时代的漕运水手组织中的传播为考察对象。一方面,罗教在中国民间历史悠久、影响广泛;另一方面,漕运水手群体是一种封闭性较强的群体,而罗教又内生于其中。因此,罗教信仰与漕运水手组织之间具有亲和性——彼此以相互调适的方式来应对外部干扰,实现互惠互利、互构互生。在研究方法上,本论文以唯物史观认识论为指导,以假设推理法为主,以文献分析为辅。不过,由于罗教作为民间宗教,相关史料有限,所以在研究中,不得不依据二手资料进行研究。在结构上,论文从罗教产生的社会历史条件入手,认为明代商品经济的恢复和发展是其产生的物质基础,作为罗教创教人的罗梦鸿在漕运水手群体中的生活经历与宗教性的生命体验则是其宗教意识及观念产生的现实基础。漕运水手的社会地位和生活状况,使其易于接受罗教对遥远的将来和不可验证彼岸世界的解释。在这种观念亲和性的基础上,罗教与漕运水手组织逐渐走向融合乃至重叠。在泛传播阶段,罗梦鸿及其弟子在运河两端建立起罗教传教点。自翁、钱、潘三祖在杭州建立庵堂起,漕运水手对罗教的信仰进入庵堂化阶段。在政治高压下,罗教与漕运水手组织的稳定遭破坏,罗教被迫转移到漕船上,从而进入漕船化时期。也正是在这一时期,罗教信仰在漕运水手组织中逐渐定型——集教权与行帮管理权的老管出现。清末,社会经济结构变迁,导致漕运水手组织解体,罗教信仰进入到香堂化阶段,也即式微阶段。从马克思主义宗教观的角度看,由于罗教及其组织形态所依赖的社会经济基础的改变,其发展和变迁也就具有相应的必然性。通过对这一传播和演变过程的研究,本文结论性地认为,马克思主义宗教观具有解释中国民间宗教的理论效力,对马克思主义宗教观进一步中国化具有一定的理论启示。同时,从宗教管理的角度看,宗教组织自有其内在的发展演变规律,宗教与职业群体组织之间的互动、互惠、互构有利于增强职业群体的应对社会变迁的能力。深入把握这一规律,对与时俱进地调整宗教管理制度,构建和谐的社会宗教关系有不言而喻的现实意义。
【关键词】：马克思主义宗教观 民间宗教 罗教 漕运水手组织
【学位授予单位】：中共四川省委党校
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：D691.73
【目录】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 导论9-20
• （一）选题意义9-10
• 1.理论意义9-10
• 2.现实意义10
• （二）研究综述10-16
• 1.对漕运水手信仰罗教之原因研究10-11
• 2.对漕运水手罗教信仰之祖师研究11-12
• 3.对漕运水手罗教信仰之二十四字辈研究12-13
• 4.对漕运水手行帮会社之形成研究13-14
• 5.对漕运水手罗教信仰之在漕运水手中的消失研究14-16
• （三）研究方法及材料来源16-17
• 1.研究方法16
• 2.材料来源16-17
• （四）研究思路及创新17-20
• 1.研究思路及主要概念17-18
• 2.主要创新点18-20
• 一、互利互惠：职业群体与宗教信仰之间的关系理论20-28
• （一）漕运制度与水手组织20-25
• 1.漕运制度的形成20-22
• 2.漕运水手组织的形成22-25
• （二）漕运水手的组织特征与信仰形态25-28
• 1.漕运水手的组织的特征25-26
• 2.漕运水手的宗教倾向26-27
• 3.假设的关系理论27-28
• 二、泛传化：罗教信仰在漕运水手组织中的发展28-38
• （一）罗教产生的社会历史条件28-31
• 1.商品经济的恢复和发展28-29
• 2.传统宗教的衰落29-30
• 3.民间宗教的兴起30-31
• （二）罗教的创立与初步发展31-33
• 1.罗祖的职业身份31-32
• 2.罗祖的悟道创教32-33
• 3.罗教的传播策略33
• （三）罗教信仰在漕运水手组织中的传播33-38
• 1.罗祖及其弟子的传教33-36
• 2.罗教与漕运水手组织的亲和36-38
• 三、庵堂化与漕船化：罗教信仰在漕运水手组织中的兴盛38-48
• （一）罗教信仰在漕运水手组织中庵堂化38-41
• 1.罗教庵堂中的漕运水手38-39
• 2.罗教水手信众的增多39-40
• 3.罗教信仰在漕运水手组织中庵堂化的影响40-41
• （二）罗教信仰在漕运水手组织中的漕船化41-44
• 1.罗教信仰在漕运水手组织中的发展危机41-43
• 2.罗教信仰在漕运水手组织中漕船化的建立43
• 3.罗教信仰在漕运水手组织中漕船化的影响43-44
• （三）罗教信仰在漕运水手组织中的定型44-48
• 1.罗教信仰群体与漕运水手群体的重叠44-46
• 2.罗教信仰笼罩下的行帮46-48
• 四、香堂化：罗教信仰在漕运水手组织中的式微48-56
• （一）漕运制度的废止48-52
• 1.社会变迁与漕运改革48-50
• 2.漕运废止与组织抉择50-52
• （二）罗教信仰在漕运水手组织中的香堂化52-56
• 1.老官师傅离船52-53
• 2.罗教信仰香堂化53-54
• 3.罗教信仰在漕运水手组织中香堂化的影响54-56
• 结论56-59
• 1.研究启示56-57
• 2.学科启示57-58
• 3.本文未竟之处58-59
• 参考文献59-62
• 附录图62-66
• 致谢66

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 欧阳恩良;;从漕船到盐场:青帮形成过程中活动载体的演变[J];求索;2014年10期

2 曹金娜;;清代粮船水手中的罗教[J];宗教学研究;2013年02期

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本文编号：313867