中国古代义庄的道德价值研究

发布时间：2021-07-11 08:24

　　中国古代义庄作为一种特殊的慈善组织以救济同族为基础,在封建社会的福利事业中发挥着着敬宗睦族、维系社会稳定的重要作用。古代义庄是由起经济支撑作用的义田、教育功能的义学以及具备睦族功能的义宅三大部分所组成,封建社会时期宗法宗族制为义庄的产生提供了政治基础;土地私有制为义庄的创办提供了经济基础;而传统伦理则为义庄的发展提供了思想基础。隋唐时期宗族救济族众之风盛行,但未能形成固定的组织机构;而在北宋时期范仲淹创立义庄,并以具体的组织形式予以固定,引众多士人纷纷予以效仿;明清时期,义庄在苏南地区得到了全面发展,无论是其规模亦或是数量上都远胜从前;清末民初年间义庄的存在基础遭到破坏,其发展逐渐的走向衰落。中国古代义庄的道德活动不仅包含着慈善养老、扶危济困,还包括着举办义学、乐善好施等内容,义庄通过义田的佃租以维系自身的运行,并对族众进行大范围的救助,从而增强了贫困民众抵御自然风险的能力。同时古代义庄作为宗族慈善组织而存在,在庄约族规的指导下其公共财产通过内部相对完善的组织机构予以合理运作分配,并表现出伦理性、组织性、社会性以及规范性等特征。中国古代义庄的社会活动直接体现了仁爱孝亲、义利民本以及慈悲... 

【文章来源】：河北经贸大学河北省

【文章页数】：55 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
1 引言
    1.1 选题依据及意义
        1.1.1 选题依据
        1.1.2 选题意义
    1.2 国内外研究现状
        1.2.1 国内研究现状
        1.2.2 国外研究现状
    1.3 文本结构、研究方法与创新点
        1.3.1 文本结构
        1.3.2 研究方法
        1.3.3 创新点
2 义庄的内涵、形成与发展
    2.1 义庄的内涵
        2.1.1 “义”与义庄的内涵及其联系
        2.1.2 义田、义学与义宅
    2.2 义庄形成的社会背景
        2.2.1 宗法宗族制是义庄形成的政治基础
        2.2.2 土地私有制是义庄形成的经济基础
        2.2.3 传统道德观念是义庄形成的思想基础
    2.3 义庄的历史发展
        2.3.1 义庄的萌发时期
        2.3.2 义庄的成熟时期
        2.3.3 义庄的鼎盛时期
        2.3.4 义庄的衰落时期
3 义庄的活动与特征
    3.1 义庄的活动
        3.1.1 慈善养老
        3.1.2 兴办义学
        3.1.3 扶危济困
        3.1.4 乐善好施
    3.2 义庄的特征
        3.2.1 伦理性
        3.2.2 社会性
        3.2.3 组织性
        3.2.4 规范性
4 义庄的道德价值
    4.1 维护社会秩序
        4.1.1 维护宗族稳定
        4.1.2 维护社会稳定
        4.1.3 改善社会风气
    4.2 体现中华传统美德
        4.2.1 体现仁爱思想
        4.2.2 体现孝亲思想
        4.2.3 体现义利思想
        4.2.4 体现慈悲思想
5 中国古代义庄的局限性及其精神的现代转换
    5.1 义庄的局限性
        5.1.1 义庄维护了宗族士绅的私利
        5.1.2 义庄对雇农的压榨剥削严重
    5.2 义庄精神的现代性转换
        5.2.1 义庄精神与当代志愿精神
        5.2.2 义庄的道德价值与友爱精神的关系
        5.2.3 义庄的道德价值与互助精神的关系
        5.2.4 义庄的道德价值与奉献精神的关系
结论
参考文献
致谢
作者简历
    学习经历
    攻读学位期间取得的科研成果



本文编号：3277721