论国际共生的价值基
发布时间:2022-05-10 19:01
当今世界上,价值一元论颇为盛行。各种一元论的一个基本特征是声称得救的道路只有一条、正确的生活方式只有一个、真正的价值结构只有一种。当代的这种一元论思想,其来源可追溯至18世纪的启蒙运动及其理念。然而人类历史的演进表明,按照一元价值的设计进行社会改造或构造全新的经济政治的努力,无不以失败告终,其根源就在于一元论的思想和做法背离了世界多样性的根本现实。人类的价值追求是多元的,多元价值是由世界的多元性现实决定的。价值平等作为一个极为重要的理念,意味着任何一种价值都不能凌驾于其他价值之上。这些价值包括和平、自由、秩序、免于贫困和饥饿等,端赖一定的时空条件及人们的选择。这种选择同其所处的情境和具体条件密切相关。在多元价值基础上,以共生观念看待世界和世界秩序,人们将摆脱一元论的思想束缚,获得思维的突破并以一种新的眼光观察世界和处理世界事务,世界将由此获得更多的和平和进步。
【文章页数】:26 页
【文章目录】:
一引言
二价值一元论及其谬误
三从一元价值到多元价值
四走向基于多元价值的国际共生
首先,以共生观念看待世界上的差异。
其次,共生———包括国际共生———意味着建设性的平衡。
五结论
【参考文献】:
期刊论文
[1]从关系到共生——中国大国外交理论的文化和制度阐释[J]. 苏长和. 世界经济与政治. 2016(01)
[2]世界秩序之争中的“一”与“和”[J]. 苏长和. 世界经济与政治. 2015(01)
[3]国际共生论[J]. 胡守钧. 国际观察. 2012(04)
[4]共生性国际社会与中国的和平发展[J]. 金应忠. 国际观察. 2012(04)
本文编号:3652514
【文章页数】:26 页
【文章目录】:
一引言
二价值一元论及其谬误
三从一元价值到多元价值
四走向基于多元价值的国际共生
首先,以共生观念看待世界上的差异。
其次,共生———包括国际共生———意味着建设性的平衡。
五结论
【参考文献】:
期刊论文
[1]从关系到共生——中国大国外交理论的文化和制度阐释[J]. 苏长和. 世界经济与政治. 2016(01)
[2]世界秩序之争中的“一”与“和”[J]. 苏长和. 世界经济与政治. 2015(01)
[3]国际共生论[J]. 胡守钧. 国际观察. 2012(04)
[4]共生性国际社会与中国的和平发展[J]. 金应忠. 国际观察. 2012(04)
本文编号:3652514
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/guojiguanxi/3652514.html