从赋比兴看马克思主义中国化话语体系的方法论

发布时间：2017-08-18 09:38

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【摘要】：赋比兴是中国文论的核心方法论。赋比兴是立足于心物关系的由物及心、由心及物、心物一体的三位一体谱系结构,共同确立了中国文论的话语表达方式、文本解读模式、意义生成系统。"赋"是着眼于由物及心的空间哲学方法论,以唯物辩证法的时间哲学方法论对赋进行创造性转换,使时间思维和空间思维在马克思主义中国化话语体系中实现辩证统一。"比"是着眼于由心及物的意象方法论,以唯物辩证法逻辑方法对比进行创新性转换,使意象方法和逻辑方法在马克思主义中国化话语体系中得到完满呈现。"兴"是着眼于心物一体的诗化哲学方法论,以唯物辩证法实践方法论对兴进行创生性转换,使诗化思维和理论思维在马克思主义中国化话语体系中和谐共生。
【作者单位】： 南京航空航天大学马克思主义学院;广西师范大学马克思主义学院;
【关键词】： 赋比兴 马克思主义中国化话语体系 方法论
【基金】：国家哲学社会科学基金项目“马克思主义中国化话语语料库建设与应用研究”(14BKS017) 中国博士后科学基金第六批特别资助项目“马克思主义中国化话语体系的方法论研究”(2013T60829) 广西哲学社会科学规划研究课题重点项目“十八大对中国特色社会主义话语体系的创新及实践意义”(13AKS002)
【分类号】：I04;D61
【正文快照】： 赋比兴是中国文论的核心方法论。作为文学创作过程中心物交互作用的方法,赋比兴立足于心物关系的“由物及心——由心及物——心物一体”、“言——不言——言不言”、“物——情——情物”等三位一体谱系结构,共同确立了中国文论的话语表达方式、文本解读模式、意义生成系统,

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2 赵维森;对“赋比兴”作为表现方法的重新界说[J];延安大学学报(社会科学版);1999年01期

3 蔡仪;;再谈形象思维的逻辑特性[J];上海文学;1978年04期

4 林衡勋;试探“诗画同源”[J];湛江师范学院学报;1994年03期

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1 程贞玫;“比兴”探索[D];福建师范大学;2005年

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本文编号：693860