论威亚尔达非西方国家政治发展理论的“变”与“不变”
发布时间:2021-03-30 00:27
霍华德·威亚尔达对非西方国家政治发展理论的研究随着其调研的深入一直在"变",从最初发展主义理论的支持者,变为发展主义理论的批判者,他认为发展主义理论是一种种族主义,不符合非西方国家的发展现实,非西方国家应基于自身的政治历史文化传统来构建本土发展模式。随后,他从文化解释视角提出了适合非西方国家政治发展的东亚、南亚、非洲和拉丁美洲发展模式,以及基于政治文化视角和利益集团视角构建的法团主义理论,成为非西方国家实行官僚威权主义发展模式的重要理论支撑。在"第三波"民主化浪潮中,威亚尔达又提出一种修正的发展主义,他对非西方国家民主的定义更加宽泛,建议采用实用主义的态度和现实主义的方式将发展主义、依附理论、法团主义与民主理论的研究方法相结合,构建具有本土特色的民主理论,来解释非西方国家独特的政治发展道路。但威亚尔达始终"不变"的是对西方民主的认可,尽管对发展主义理论有批判,他并没有全盘否定这一理论,在时代背景变革的形势下他又重新对发展主义进行了修正。
【文章来源】:国外社会科学. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、对政治发展基本内涵的观点
二、从发展主义理论的信奉者 变为批判者
三、以文化解释理论构建非西方 国家发展模式
1.东亚儒家发展模式
2.南亚发展模式(印度或印度教发展理论)
3.非洲发展模式(部落或族群文化)
4.拉丁美洲发展模式(基本上是西方的,同时带有半封建残留)
四、从政治文化和利益集团视角 构建法团主义理论
五、回归为发展主义理论的修正者
六、小 结
本文编号:3108488
【文章来源】:国外社会科学. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、对政治发展基本内涵的观点
二、从发展主义理论的信奉者 变为批判者
三、以文化解释理论构建非西方 国家发展模式
1.东亚儒家发展模式
2.南亚发展模式(印度或印度教发展理论)
3.非洲发展模式(部落或族群文化)
4.拉丁美洲发展模式(基本上是西方的,同时带有半封建残留)
四、从政治文化和利益集团视角 构建法团主义理论
五、回归为发展主义理论的修正者
六、小 结
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