苏格兰启蒙政治思想研究 ——以政治正当性为中心的探讨

发布时间：2021-09-06 16:20

　　苏格兰启蒙运动是继英格兰启蒙运动之后,与法国启蒙运动同时发生的一场思想文化解放运动,与欧陆的法国启蒙运动和德国启蒙运动并称之为三大启蒙运动。苏格兰启蒙运动发生在社会转型和宗教改革业已完成的英伦三岛,其历史任务显然不同于欧陆启蒙运动所肩负的反封建和反教权任务,苏格兰启蒙运动的任务主要体现在政治领域,这决定了苏格兰启蒙思想以政治理论或政治哲学方式显现出来,其主题是在已经确立的立宪君主制度之下,确立有效实现公共利益以及具有政治正当性的良善政治。有着“反唯理性”、重经验传统的苏格兰启蒙政治思想,一反近代以来为马基雅维利所支配的政治思维模式——围绕“政治权力”的合法性与有效性而展开政治哲学思维,将政治哲学重新纳入到道德学领域,即从古希腊的德性政治论角度来分析政治目的及其正当性问题。具体来说,苏格兰启蒙政治思想的研究进路是,通过分析人性情感来确立道德善恶的标准,通过“实验推理的方法”来分析人性的基本原则,以此为基础阐发以有效实现公共利益为目的的政治正当性理论。苏格兰启蒙运动在人文学科和自然科学领域涌现出了一大批代表18世纪最高水平的思想家、科学家,仅就政治学科而言,其主要代表人物有弗朗西斯·哈奇森... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：209 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
绪论
    第一节 政治哲学中的"政治正当性"
    第二节 苏格兰启蒙运动的德性的政治思想
    第三节 本文的相关研究综述及其研究预设
第一章 苏格兰启蒙政治思想的基础
    第一节 苏格兰启蒙运动与其政治思想的背景与特征
    第二节 苏格兰启蒙政治理论的思想来源
    第三节 苏格兰启蒙政治思想的人性论预设
第二章 哈奇森与政治德性的"回归"
    第一节 政治德性的情感论证
    第二节 政治德性之下的"有限政府"论
    第三节 哈奇森政治理论的内在矛盾
第三章 休谟的正义德性论
    第一节 政治的基本德性:正义
    第二节 "正义"德性与政体
    第三节 "法治"思想构筑的文明社会
第四章 斯密论"自然的自由制度"
    第一节 "自然演化论"思想中的道德与政治
    第二节 以"公益"为旨趣的"自然的自由制度"
    第三节 政府仅仅是"守夜人"吗
第五章 正义之"德性"因素的丢失
    第一节 "目的论"与"规则论"的纠结
    第二节 正义概念的"德性"之殇
结语 政治的"德性"之路
主要参考文献
致谢
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【参考文献】：
期刊论文
[1]苏格兰启蒙运动与现代性关系初探[J]. 王超.  求是学刊. 2010(04)
[2]从自然人性到“政治动物”——解读亚里士多德“人是天生的政治动物”[J]. 仲长城.  四川大学学报(哲学社会科学版). 2009(04)
[3]在利他与利我之间——亚当·斯密政治哲学新探[J]. 田云鹤,郭维峰.  传承. 2009(12)
[4]论斯密“看不见的手”[J]. 姚开建.  中国人民大学学报. 2008(04)
[5]罗尔斯正义理论中正当优先于善的三种模式[J]. 杨伟清.  哲学动态. 2007(05)
[6]霍布斯道德哲学中的理性之思[J]. 刘科.  道德与文明. 2007(02)
[7]“合法性”与“正当性”译词辨[J]. 刘毅.  博览群书. 2007(03)
[8]亚当·斯密的社会观:源于人性的自然秩序[J]. 王楠.  社会学研究. 2006(06)
[9]“共同善”与分配正义论——社群主义的社会福利思想及其对社会政策研究的启示[J]. 钱宁.  学海. 2006(06)
[10]政治伦理及其两个基本向度[J]. 万俊人.  伦理学研究. 2005(01)

博士论文
[1]苏格兰启蒙思想家的市民社会理论研究[D]. 项松林.浙江大学 2009
[2]正义与德性—哈耶克与休谟的正义理论比较研究[D]. 夏纪森.吉林大学 2007

硕士论文
[1]论苏格兰启蒙思想家弗格森的政治思想[D]. 翟宇.吉林大学 2007



本文编号：3387780