葛兰西对克罗齐国家理论的批判与超越

发布时间：2022-01-23 17:51

　　葛兰西的"完整国家"理论实现了对克罗齐"伦理国家"理论的批判与超越。实践哲学强调政治实践,超越了处于思辨层面的伦理政治史观;"完整国家"将市民社会和政治社会相结合,突出个人的作用,超越了"伦理国家"忽视人的活动和把国家完全机构化的缺陷;"阵地战"将组织系统、工业系统纳入整个战争,实现政治、经济和军事的一体化,超越了"消极革命"的不现实性。葛兰西和克罗齐关于建立文化国家的构想,实现了国家理论研究的意识形态转向,对西方马克思主义的发展产生了重要影响。 

【文章来源】：浙江工商大学学报. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、 引 言
二、 实践哲学对伦理政治史观的批判与超越
三、 “完整国家”对“伦理国家”的批判与超越
四、 “阵地战”策略对“消极革命”的批判与超越
五、 结语:从克罗齐到葛兰西国家理论的意识形态转向及其影响


【参考文献】：
期刊论文
[1]20世纪“市民社会”概念的三次重要转变:葛兰西、柯亨和阿拉托、哈贝马斯[J]. 徐步华.  世界哲学. 2019(03)
[2]重返葛兰西:文化政治的理论溯源与文化研究的葛兰西转向[J]. 李艳丰.  文艺理论研究. 2017(05)
[3]绝对主权的逻辑和裂缝——论霍布斯的国家学说[J]. 汪仲启.  学术月刊. 2015(12)
[4]费尔巴哈在何种意义上肯定了人的社会性?——对费尔巴哈人本主义的一个重要问题的重新审视[J]. 雷勇.  世界哲学. 2012(05)
[5]卢梭人民主权理论的内在逻辑及其警示[J]. 李拥军.  社会科学辑刊. 2010(03)
[6]葛兰西对克罗齐哲学的批判改造[J]. 仰海峰.  现代哲学. 2005(02)



本文编号：3604872