尊“性”大“名”——以“尊”为例看考古遗物的命名与定性研究

发布时间：2018-01-02 03:26

  本文关键词：尊“性”大“名”——以“尊”为例看考古遗物的命名与定性研究　出处：《南方文物》2015年01期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：正孔子曰:"名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。……故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。"(《论语·子路》)意思是:名分不正,说话就不能合理并使人信服,不能以理服人,事情也就办不成了。……所以,君子必须重视名分的正当性、行事的合理性,不能随随便便、马马虎虎。由此可见,"名"对世事万物之重要。名与实又密切相关,《庄子·则阳》云:"有名有实,是物之居;无名无实,在物之虚。""名者,实之宾
[Abstract]:Confucius said: "the name is not correct, it is not suitable; the words will not ring true, is impossible. So the gentleman's name will also speak, words will be feasible, to what the gentleman not fear it, just carry on." (< Analects Zi Lu >) means: but are talking. Not reasonable and convincing, not reasoning, things will not do. So, the legitimacy of the gentleman must pay attention to his birthright, acting on rationality, casually, careless. Thus, the "name" of things. The importance of name and reality are closely related, "Chuang-tzu, Yang. Cloud:" famous, is the residence; no real, in the empty. "" name, Shi

【作者单位】： 中国社会科学院考古研究所;
【分类号】：K87
【正文快照】： 孔子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。……故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。”(《论语·子路》)意思是:名分不正,说话就不能合理并使人信服,不能以理服人,事情也就办不成了。……所以,君子必须重视名分的正当性、行事的合理性,不能随随便便

【参考文献】

相关期刊论文 前2条

1 王辉;;t1生三器考释[J];考古学报;2008年01期

2 辛怡华;刘栋;;五年t1生尊铭文考释[J];文物;2007年08期

【共引文献】

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6 赵镇先;成t熻，

本文编号：1367481