象天法地:先秦至汉晋铜镜图像寓意概说

发布时间：2019-03-18 12:41

【摘要】：从目前的材料来看,中国铜镜自一开始便在实用功能之上,赋予了精神信仰的内涵。即是以圆形的镜体象征天界,其背面出现的图案也符合这一寓意。新石器时代晚期铜镜背面的纹饰可能还只是对天界最令人瞩目的太阳的表现,但殷商时期高等贵族墓葬中铜镜背面的图案已经能与古代的天文学说相应合。到了东周尤其是战国时期,圆形镜体中出现方形图式,从此全面地表达着古代天圆地方的观念,象天法地成为铜镜的基本寓意。汉晋铜镜图像中最突出的特征即是以圆乳形镜钮与镜乳相配。在当时人的观念中,除了大地各方有天柱外,天地中央还有一个中心天柱——昆仑。圆乳形镜钮与环绕其外的镜乳相配的基本格局,即象征着以昆仑为中心天柱而与各方天柱相配的宇宙基本模式。
[Abstract]:From the current material point of view, the Chinese bronze mirror from the beginning on the practical function, gave the connotation of spiritual belief. Even the round mirror symbolizes the heavenly world, and the pattern appearing on the back of the mirror is in line with this moral. The patterns on the back of the bronze mirror in the late Neolithic period may be only the most striking expression of the sun in the world of heaven, but the patterns on the back of the bronze mirror in the tomb of the higher aristocrats in the Yin and Shang dynasties are already in line with the ancient astronomical theory. In the Eastern Zhou Dynasty, especially in the warring States period, the square pattern appeared in the round mirror body, and from then on the concept of the ancient circle of the sky was fully expressed, which became the basic moral of the bronze mirror like the law of heaven. The most prominent feature in the image of Han-Jin bronze mirror is the matching of round emulsion button and mirror emulsion. At that time, there was a central pillar in the center of heaven and earth, Kunlun, in addition to the pillars on all sides of the earth. The basic pattern that the round emulsion button matches with the mirror milk around it, that is, symbolizes the basic model of the universe with Kunlun as the center pillar and all the pillars of the universe.
【作者单位】：四川大学历史文化学院;
【基金】：2014年度国家社科基金青年项目“考古所见汉代天文材料的整理与研究”(批准号:14CKG016)的阶段性成果之一
【分类号】：K875.2

【参考文献】

相关期刊论文前10条

1 王煜;;殷墟妇好墓出土铜镜寓意试探[J];中原文物;2014年02期

2 王煜;;汉代太一信仰的图像考古[J];中国社会科学;2014年03期

3 王煜;;四川汉墓出土“西王母与杂技”摇钱树枝叶试探——兼论摇钱树的整体意义[J];考古;2013年11期

4 李零;;“方华蔓长,名此曰昌”——为“柿蒂纹”正名[J];中国国家博物馆馆刊;2012年07期

5 王煜;;四川汉墓画像中“钩绳”博局与仙人六博[J];四川文物;2011年02期

6 王煜;;汉墓“虎食鬼魅”画像试探——兼谈汉代墓前石雕虎形翼兽的起源[J];考古;2010年12期

7 霍巍;;试析汉晋神兽镜中的龙虎神兽与“衔巨”图纹[J];考古;2003年05期

8 李学勤;;《博局占》与规矩纹[J];文物;1997年01期

9 何志国;;四川绵阳何家山1号东汉崖墓清理简报[J];文物;1991年03期

10 冯时;;河南濮阳西水坡45号墓的天文学研究[J];文物;1990年03期

【共引文献】

相关期刊论文前10条

1 宗性;;早期巴蜀佛教与丝绸之路[J];中华文化论坛;2017年05期

2 綦中明;刘丽华;;《陕溪太氏族谱》神话传说探微[J];北方文物;2017年02期

3 徐日辉;;项羽“二十八骑”突围考[J];渭南师范学院学报;2017年09期

4 何一民;;古代成都与丝绸之路[J];中华文化论坛;2017年04期

5 李重蓉;;大英博物馆藏东汉六博釉陶俑考辨[J];中国国家博物馆馆刊;2017年04期

6 魏泽华;;商至西周时期铜镜的几个问题[J];江汉考古;2017年02期

7 王煜;;象天法地:先秦至汉晋铜镜图像寓意概说[J];南方文物;2017年01期

8 王仁兴;;汉晋北朝烤肉串图像研究——兼及当代烤肉串的世界分布[J];美食研究;2017年01期

9 曾磊;;秦汉神秘意识中的红色象征[J];史学月刊;2017年01期

10 张远山;;华夏万字符是四季北斗合成符——万字符传播史(上)[J];社会科学论坛;2016年11期

【二级参考文献】

相关期刊论文前10条

1 孙机;;仙凡幽明之间——汉画像石与“大象其生”[J];中国国家博物馆馆刊;2013年09期

2 王煜;;也论汉代壁画和画像中的鱼车出行[J];考古与文物;2013年03期

3 王煜;;四川雅安汉墓出土“双兽搏斗”石雕及相关问题[J];中国国家博物馆馆刊;2012年06期

4 王煜;;“车马出行——胡人”画像试探——兼谈汉代丧葬艺术中胡人形象的意义[J];考古与文物;2012年01期

5 王煜;;西王母地域之“西移”及相关问题讨论[J];西域研究;2011年03期

6 姜生;;曹操与原始道教[J];历史研究;2011年01期

7 王煜;;汉墓“虎食鬼魅”画像试探——兼谈汉代墓前石雕虎形翼兽的起源[J];考古;2010年12期

8 周水利;;安徽萧县新出土的汉代画像石[J];文物;2010年06期

9 阚绪杭;周群;钱仁发;;安徽蚌埠市双墩一号春秋墓葬[J];考古;2009年07期

10 霍巍;;四川东汉大型石兽与南方丝绸之路[J];考古;2008年11期

【相似文献】

相关期刊论文前10条

1 陈玉屏;《汉晋文化思潮变迁研究》书评[J];西南民族大学学报(人文社科版);2004年03期

2 黄清敏;汉晋人物单名现象试探[J];广西社会科学;2004年11期

3 谢丹;;杀人有礼,复仇无罪——汉晋民间复仇现象初探[J];佳木斯教育学院学报;2010年02期

4 魏斌;;单名与双名:汉晋南方人名的变迁及其意义[J];历史教学(下半月刊);2012年07期

5 连劭名;汉晋解除文与道家方术[J];华夏考古;1998年04期

6 吴桂兵;;南方地区汉晋M形罐研究[J];华夏考古;2011年01期

7 ;汉晋下隽县地望辨[J];中国历史地理论丛;1996年01期

8 唐建军;;汉晋音乐赋序价值探究[J];哈尔滨师范大学社会科学学报;2013年06期

9 胡秋银;论汉晋南朝的隐逸政策[J];社会科学辑刊;2002年01期

10 柳春新;论汉晋之际的北地傅氏家族[J];史学集刊;2005年02期