辽代出土琥珀初步研究

发布时间：2019-10-02 05:32

【摘要】：与国内陶瓷、金银器、玉器门类研究的深入相比,琥珀研究显得尤为薄弱,辽代墓葬和遗址出土的丰富的琥珀器物,为研究中国古代的琥珀工艺提供了契机。本文试图以科学发掘出土的辽代琥珀资料为依据,对琥珀相关问题进行初步探索。文章首先对辽代琥珀按发掘时间顺序进行了简要梳理；其次按功能将辽琥珀分为装饰用品、佛教用品、丧葬用品三类,其中着重笔墨对琥珀佩饰进行了细致的分析,并对璎珞、握手等具体器物做了一些文献考证；再次就辽琥珀的题材、工艺特色、共出器物、使用者的情况等相关问题展开进一步的研究；最后探讨辽代琥珀的来源并对辽琥珀进行文化因素分析。通过系统研究发现,琥珀作为一种广泛产于并流行于异域的器物,在辽代的广泛流行,充分印证了中西贸易的畅通,并引发中西文化交流层面的深入思考,以及从琥珀的发展脉络中初步揭示辽琥珀重要的历史地位。
【图文】：

陈国,耶律,光向,菩萨

有应役近侍等「层人士佩戴鱼饰者，可知，契月一虽效仿唐制，流行佩鱼，但是等级界限没有中!泉地区那么森严。图2一2陈国公主玻角珍珠船型耳坠玻泊项链完整版只在辽陈国公主墓出土l件(1冬】2一:3)。J庆拍珍珠项链1组7()魂件，省于公主预部。用8串金丝串联的珍珠和l件肤功坠、3颗玻拍珠组成、’书图2一3陈国公主玻拍珍珠项链项饰中最有特色的还属缨路，缨络为深具契丹民族特色的项饰，是其信奉佛教并将佛教思想世俗化的代表饰物。缨路，源自天竺(古印度)，按天竺风俗，凡贵族男女皆缀珠玉，以为项饰，梵音“积由罗”，汉译为缨路。其在一早期逐渐演变为佛像的装饰，，成为圣物，辽庆州城出土之石刻菩萨、大同华严寺薄伽窖藏殿内的胁侍菩萨胸前都饰缨路。《无量寿经》卷}一解释缨路为，常在颈者曰缨，在身者曰路。另有手缨络、脚缨路、臂缨路之名，实际就是由珠玉等贵重物况.编缀而成的装饰物。五代史就有耶律德光向后晋为母求缨路的记载，五代时期太宗耶律德光向后唐明宗“为父求碑石

玛瑙,陈国,组图,第一

一马三匹……。其国后又以珠玉班杂宝、缨络、R训、衣二袭，纳以银饰箱以献”，可见此l时缨洛己经成为契月一民族的珍贵物品。防;国公主缨洛(图2一理、2一6、2一7)‘’列，出卜玻功缨洛1组，分别佩戴少公社和咐马的顶部。每人戴两组。公主所戴缨洛山2(川余颗圆形玻泊珠及玻拍圆雕、玛瑙怜、个丝球等物员穿而成内外两串，佩于顶上，悬扫·于胸前。咐马樱络则由5()0余颗玻拍珠及精雕玻拍佩饰穿组.而成。该缨洛是迄今所见最大的玻拍器，玻拍浮雕饰件纹样主要为龙纹，图案抽象而富J几动感。图2一4陈国公主玻角缨路第一、二组图2一5吐尔基山玛瑙缨洛、期“律羽之玻角缨路I卜「茂台缨洛〔‘5，，卜日258颗水品珠与7件玻功饰相间穿缀而成，是出土缨路，}，保存最完整者，上时穿线尚存。详见表2.1。户
【学位授予单位】：内蒙古大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：K876.9

【共引文献】