汉画像石中的游猎图像研究

发布时间：2020-06-22 04:36

【摘要】：狩猎是一项古老的人类活动,最初作为获得肉食的手段,后来逐渐具有了更多的文化内涵。从《说文解字》等汉代文献中也可以看出,当时人对于“猎”字的理解有强调其捕获和占有动物,以及强调军事、礼仪等背后的人为规定两个大致方向。本文探索了前者及其衍生意义在图像中的呈现,在这个意义上可以说,本文探索了一种汉代的观念如何影响了墓葬中图像的制作。本文所考察的游猎图像在汉代所有图像材料中只是狩猎图像的一种,但是在汉画像石图像中部分重要主题之一。画像石是墓葬中的图画,并与墓葬的结构和其它随葬品共同存置。游猎图像为了墓葬中的特殊目的,对狩猎活动中部分意义进行了拣选、变形和加工。本文对游猎图像的研究从四个方面展开:对图像的梳理、分类与界定,对图像构成元素的拆解分析,将图像置于狩猎活动的时间性中加以考察,将图像置于墓葬建筑的结构中考察。这四个方面构成了本文主体部分的四章。本文在对汉画中的狩猎图像进行系统搜集整理的基础上,根据画面将狩猎题材图像进行了归类,并认为不同画面背后对应着不同的类型的狩猎活动。在此基础上,将论述重点集中于“游猎”题材画像:一种“户外开放环境中的狩猎图像”,是汉代以娱乐为目的的狩猎活动的表现。本文对这类图像进行了拆解式的研究,将画面分为猎物、狩猎工具、狩猎参与者三个方面分别予以考察。与考古材料和文献材料对比可见,图像所见的游猎在猎物、工具、参与者三个方面都存在种类、数量的缩小。通过各个元素的拆解分析,可以发现游猎图像是具有双重特性的结合体:一方面图像制作者忠于他们所能接触到的真实狩猎活动的表现,而没有赋予其更多、更复杂的文化含义。另一方面,这种看似“写实”的对现实活动的表现又充满简化、变形和符号化的手法。游猎图像背后所体现的狩猎活动的时间性,与历史故事的时间性有本质的不同:前者虽然也有一定的程序性,但这这种人为设定的程序在大多数狩猎中不一定被遵守,而历史故事则必需由情节推动。文献中记载的活动过程不仅包含着狩猎的程序,也包含着一套社会秩序,对活动程序的描写实际上是对社会秩序的强调。游猎图像通过对活动简化、程式化地表现,淡化了文献中强调的礼仪秩序规定,突出了游猎活动的娱乐和欲望满足特征。在墓葬相关的图像体系中,有部分不仅仅是一种理想生活的表达,而且作为表现死后理想生活的“外藏”观念而被呈现。通过图像与“七”体赋文的结构对比,本文进一步指出,这种观念的构成并不是完全随机与单一的,而是对应着游猎与宴乐、美食、宫室、车马等相对稳定的题材选项。换言之,图像呈现的这些题材,也呈现了一种汉代人的观念结构,正是在图式与精神的双重结构中,游猎题材画像才具有它完整的意义。
【学位授予单位】：西安美术学院
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：K879.4
【图文】：

外还有58：汉画总录》卷 32ZC-090-01 图版 135，汉画总录》卷 32ZC-090-02 图版 136，中国画像石全集》卷 1 ，第 60-61 页，，建筑左有一树，一人射鸟。中国画像石全集》卷 2，第 120-121 页鸟。汉画总录》卷 7，第 13-135 页，SSX-S祥瑞，最下层一骑弓射 3 鸟。州彭城相缪宇墓前室南横额画像（本文堂山石祠隔梁石东面画像升鼎图旁59脂官庄出土 SSX-MZ-007-01 左右门柱 各图式，含义是否相同也存疑。60丘后室西间西壁画像61文献中似乎没有见到单独关于树下射鸟过比较丰富的研究。观点大致分为三个方的准备活动，以邢义田为代表的学者认学者 Doris Croissant62和美国学者汪悦

像从这类图像以临沂工程机械厂出土的东汉画像石65（插图1-4）为例：画面下部有各种祥瑞，在画面上部，有三个尖帽胡人形象，其中人骑于一瑞兽北部，另一人站立，二人皆张弓射鸟。从画面上看不出活动发生的空间背景和环境。从其出现的位置和与其它图像的配置关系来看，这类图像有可能是上小节所论树下射鸟图的一种变体或简化版本，也可能是单独的一种图式。但是无论哪种可能性，与本文所欲探讨的图像有较大差别，因此暂且存而不论。三、桥下捕鱼图像此类图像除了本文图版 16（插图 1-5） 、138 之外，还有：《中国画像石全集》卷 1， 图 75 ，第 50-51 页，武氏祠左石室西壁下石《中国画像石全集》卷 1，图 77 ，第 52-53 页

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本文编号：2725199