商周青铜艺术身份认同功能研究

发布时间：2020-08-17 15:59

【摘要】： 本文将商周青铜艺术放置在艺术人类学的理论视域内,以其特有的身份认同功能为契入点,发掘它和上古先民之间的内在联系,揭示先民在青铜艺术中的具体存在方式。通过对商周青铜艺术的重新定位和阐释,彰显艺术人类学对上古艺术世界的解读能力,探索艺术和人之间的深层关系是这部论文的理论诉求。 在具体的研究中,遵循逻辑与历史相统一的原则,以走近情境为前提,根据青铜艺术身份认同功能自身的发展逻辑将问题展开如下: 导论部分首先回顾商周青铜艺术的研究史,侧重讨论在学术史演进过程中,商周青铜器研究范式的变迁,提出艺术人类学的角度和方法是当代商周青铜艺术研究的内在要求和发展方向。接着具体解析所研究的问题,阐明研究中遵循的原则和方法。 第一章概述商周青铜艺术的生存环境。商周青铜艺术既具有“地方性”,又是“作为文化体系“的艺术。据此,本章首先讨论生存地域、气候以及物产和青铜艺术之间存在的必然联系。再从生态人类学的角度讨论它的文化前提,重点考察技术、制度以及宗教信仰等因素对商周青铜艺术生成、发展的影响。 第二章探讨属神身份认同和商周青铜艺术之间的关系。共分三节,第一节揭示属神身份的历史生成和特定内涵。第二节描述与属神身份共生的青铜艺术品所具有的三重特性:实用性、神圣性和礼仪性。第三节,在前两节的基础上从描述青铜艺术的在场情境,指出它在情境中具有的两个特征——群体性和仪式性。最后,阐述在仪式化的操演过程中,属神身份和青铜艺术品之间达成了同一关系,青铜艺术也由此获得了属神身份认同的功能。 第三章论述属人身份认同和商周青铜艺术之间的关系。属人身份直接反映了现实社会中人与人之间的关系,从和青铜艺术的身份认同功能相关着眼,本章主要讨论了三种属人身份:家族身份、等级身份和文化身份,并掘此分节逐一讨论它们的内涵,以及商周青铜艺术发挥这三种身份认同功能的不同表现方式、作用机制和历史原因。 第四章讨论商周青铜艺术的身份认同功能的丧失及其衰落。第一节概述东周以后青铜艺术生存环境的变化。第二节讨论商周贵族身份体系的解体、青铜艺术身份认同功能丧失的过程,以及与之相应的世俗化后果。第三节,描述商周青铜艺术的衰落。在新式贵族身份确立以后,青铜艺术失去了特殊的功能,最终走向衰落。 结论部分重申商周青铜艺术的身份认同功能和其生存情境之间的对应关系,重申和先民身份之间的内在联系是商周青铜艺术生成、演变的原因之一。
【学位授予单位】：复旦大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：K876.41
【图文】：

一些器物的扉棱、足、耳等也不再以朴素的形式出现，而是依照纹饰风格，营造出铺张扬厉、神秘威严的氛围。除了器物腹腔以外，目之所及的形因素完全纹饰化，(见图2.1，2.2，2.3)，足和耳的功能除了实用之外，也成为达神圣力量的手段。图2.1商代晚期妇好扁足方鼎’6

一些器物的扉棱、足、耳等也不再以朴素的形式出现，而是依照纹饰风格，营造出铺张扬厉、神秘威严的氛围。除了器物腹腔以外，目之所及的形因素完全纹饰化，(见图2.1，2.2，2.3)，足和耳的功能除了实用之外，也成为达神圣力量的手段。图2.1商代晚期妇好扁足方鼎’6

一些器物的扉棱、足、耳等也不再以朴素的形式出现，而是依照纹饰的风格，营造出铺张扬厉、神秘威严的氛围。除了器物腹腔以外，目之所及的形式因素完全纹饰化，(见图2.1，2.2，2.3)，足和耳的功能除了实用之外，也成为传达神圣力量的手段。图2.1商代晚期妇好扁足方鼎’6图2.2西周早期何尊图2.3西周早期卷体夔纹篡

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本文编号：2795528