善疃村民居村落传承及活态保护研究

发布时间：2020-09-03 10:29

　　本论文研究的对象是烟台福山区善疃村的传统村落和民居建筑文化遗产，通过对民居建筑的实地调研来记录善疃村落的真实面貌，来实现善疃文化的传承。善疃的民居建筑是当地文化的重要组成部分之一，在实地调研的过程中发现了它们所具有的高度的文化价值。但是，这一文化遗产正在遭到破坏，许多传统民居建筑上的图案、纹样等都已不复存在，面临着危机。因此，我们要通过对善疃文化遗迹进行收集、整理、记录、保存的过程来警醒大众，引起大家的重视，以保证其文化遗迹的完整性，对于避免善疃文化的传承出现断裂和对其进行保护有着重要的意义。本文先从善疃的大环境出发，先写它所处的气候、环境，再写当地的民居建筑、院落布局，最后重点的描述了院落的各个组成部分。论文的开始部分是前言，主要从研究背景、研究目的和意义、研究现状和研究方法四个方面来进行论文的撰写。第二部分写的是善疃村落的概况，首先详细的描述了村落和院落的概念，并阐明了两者之间的关系。写了善疃的区域、地形、气候、植被、历史人文四个方面，并写了对论文中所提到的村落选址，房屋用材，屋顶样式等方面的形成所产生的影响。说明了人类在开发利用自然的同时与自然和谐相处，并保护自然的人文精神。在本章的最后与福山区其他村落（张格庄）进行了比较。第三部分重点描述了善疃民居院落的形式和布局特点及构成院落的重要因素。这一部分通过对住宅中的一些宜忌、风水问题的描述，体现了当地居民对生活空间的重视，不仅仅只停留在遮风避雨的层面，也是对居住空间的更加重视，要求也越来越高。第四部分是本文的重点，从屋顶、墙体、门、窗、地面铺装五种建筑构件，详细描述了院落的各个组成部分的形式、功能、材料、装饰纹样等，这一部分对民居建筑文化进行了详细的描述。对于屋脊的装饰，屋主更是用心营造，可以看出人们对于美的追求越来越高。墙体上的附设物显示了人们日常生活的需求和对辟邪镇宅文化的信奉，这是我们一辈一辈的前人通过自己的生活经验为我们提供的安抚心灵和精神的文化遗产。门窗的装饰更是显示出了古人对于门第、身份、地位的看重，它使人们足不入户便可知宅主是亲王还是百姓。本章最后还与张格庄进行了对比研究。第五部分写的是善疃村的规划改造方案，在借鉴了其他村落改造的基础上，对善疃因地制宜的进行改造，使其产生更大的经济效益。论文的最后是结束语，在了解了善疃的实际情况之后，对善疃村落文化做出了总结、瞻望了善疃的未来。盼在前人的经验基础上能创造出更多、更好的适合与自身生活需求相应的建造方式、建筑样式等。对我国独具匠心的建筑装饰、建筑构造以及审美观和意识形态的阐述。
【学位单位】：鲁东大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2015
【中图分类】：K878
【部分图文】：

房屋建筑,山墙

承及活态保护研究互争斗的产物，是用来保护自身躲避灾害的从这两个字上来看是指人民大众、普通百姓现在《礼记》中，是除了皇亲贵胄居所之外曾说道，要使百姓安居乐业，生活稳定，就多少配合得当，可见居住对于人们来说有多存的房屋建筑风格特征。在民居建筑的布,做到大环境与小环境相协调,尽可能的达这种和谐主要表现在建筑房屋的样式、建筑，是当地文化、历史、文明的体现。正如建体现在历史与未来的完美结合上；时间与上”。独院居住的庭院式建筑，也就是合院式建筑。较突出的是屋顶的形式特点，由于受气候的较多，因此居民

鲁东大学硕士学位论文的石材之一，它属性均一、稳定，开采加工方便，在许多领域都被广泛使用。石料、承重、耐压、防水、防潮性能也很好，利用这种岩石的物理特性以及依照传统上材料就地取材的原则，居民充分利用当地的自然材料，既省时、经济实惠又与当地然环境相呼应。墙面多以大块未经加工的石块砌筑，石块在形状上不需要整齐划一体现自然质朴的美，村民们通常直接将山上的天然石块砌成墙。房屋用砖则是比较、颜色素雅的青砖，这是本地的砖石住宅比较多的重要因素，从民居的建筑材料上看出当地的地理特点和经济状况，也使其结合自然条件而形成了一种独特的建筑风

建筑装饰,纹样

【参考文献】