晚唐五代宋初敦煌尼寺研究

发布时间：2021-01-18 19:45

　　本文对吐蕃归义军时期敦煌尼寺常住财产的收入与支出、尼寺的社会功能以及比丘尼的经济状况进行了分析与研究。首先,在常住财产的收入方面,尼寺的收入渠道比较狭窄,主要依靠土地和作坊的租佃收入,其后则仰仗布施和法事宗教收入,与同时期僧寺活跃的高利贷收入形成鲜明对比,收入途径更为传统。尼寺所赚取的物品种类也较僧寺单调,主要以粮食作物为主,油、布等粗加工产品都很少。尼寺所能获取的施舍和法事收入都很少,这主要由比丘尼在僧团中的地位低下,在民众普遍的信仰意识中得不到足够重视和信任所导致。在支出方面,尼寺用以维护自身土地和作坊经营的花费占主体地位,然后是对僧团内部的支出,包括僧官的迎送和参加其它寺院活动的开支,而尼寺对世俗社会的支出则是相对较少的。其次,本文从宗教功能和世俗功能两部分入手,讨论了敦煌尼寺所具备的社会功能,将尼寺放入当时的社会环境中,分析了尼寺对于敦煌民众的影响。最后,本文分析了尼寺下品比丘尼的经济收入情况,得知其生活困苦,大多只能维持温饱的状况。 

【文章来源】：首都师范大学北京市

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题缘起
    二、学术史回顾
    三、关于材料的说明
第一章 敦煌尼寺常住财产的收入与支出
    一、敦煌尼寺常住财产的收入
    二、敦煌尼寺常住财产的支出
第二章 敦煌尼寺的功能
    一、敦煌尼寺的宗教功能
    二、敦煌尼寺的社会功能
第三章 比丘尼的经济状况
    一、比丘尼的经济收入
    二、辞职状与卖牛契
    三、比丘尼的施舍
结语
参考文献目录
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]晚唐五代敦煌佛教寺院的纳赠[J]. 郭永利.  敦煌学辑刊. 2005(04)
[2]晚唐至北宋敦煌僧尼普听饮酒——敦煌世俗佛教系列研究之二[J]. 李正宇.  敦煌研究. 2005(03)
[3]晚唐五代敦煌寺院与中原田庄比较研究[J]. 张久献,段小强.  西北民族研究. 2005(02)
[4]归义军时期敦煌寺院的财产管理研究[J]. 王祥伟.  中国社会经济史研究. 2004(04)
[5]唐代尼僧与世俗家庭的关系[J]. 杨梅.  首都师范大学学报(社会科学版). 2004(05)
[6]唐五代敦煌寺院土地占有形式[J]. 苏金花.  中国社会经济史研究. 2004(03)
[7]晚唐五代敦煌地区粟特妇女生活研究[J]. 郑炳林,徐晓丽.  新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(02)
[8]晚唐五代敦煌僧尼饮酒原因考[J]. 潘春辉.  青海社会科学. 2003(04)
[9]唐后期五代宋初敦煌僧人的社会经济生活[J]. 苏金花.  中国经济史研究. 2003(02)
[10]晚唐五代敦煌吐谷浑与吐蕃移民妇女研究[J]. 徐晓丽,郑炳林.  敦煌学辑刊. 2002(02)

硕士论文
[1]九、十世纪敦煌佛教的民间社会关怀[D]. 王祥伟.西北师范大学 2005
[2]从戒律守持看唐宋时期敦煌佛教世俗化[D]. 潘春辉.西北师范大学 2004



本文编号：2985547