当前位置:主页 > 社科论文 > 考古论文 >

八峰崖石窟与仇池国

发布时间:2021-04-16 14:34
  八峰崖石窟与仇池国或有一定关联。北魏统治仇池时期正好是北魏统治者信仰佛教、开窟造像的高潮时期。八峰崖石窟的开凿或是北魏空前崇佛、开窟造像之风扩展至陇南地区及仇池氐族杨氏政权信仰佛教、开窟造像的重要事件。北魏统治仇池时期在八峰崖开窟造像是很有可能的。民间传说仇池氐族首领杨茂搜曾在八峰崖开窟造像。关于仇池氐族杨氏最早于北魏时期在八峰崖开窟造像尚有若干旁证。 

【文章来源】:天水师范学院学报. 2020,40(04)

【文章页数】:8 页

【部分图文】:

八峰崖石窟与仇池国


麦积山石窟第76窟内景北魏[10]

寺院,遗址,氏族,统治者


图1 麦积山石窟第76窟内景北魏[10]仇池杨氏族人名字中带有“佛”字的情况也能从一个角度印证仇池统治者笃信佛教、因地制宜地在八峰崖开窟造像的可能性。仇池杨氏政权成员杨宋奴二子分别取名佛奴、佛狗。据《宋书》载:

栈道,旁证,石窟


寺湾里疑似明碑(孙晓峰提供)

【参考文献】:
期刊论文
[1]陇南石刻中的历史遗迹与名胜[J]. 赵逵夫.  兰州文理学院学报(社会科学版). 2018(01)
[2]甘肃省西和县法镜寺石窟调查与研究[J]. 王百岁.  敦煌学辑刊. 2017(03)
[3]陇蜀古道陇南段几处石窟造像的艺术特色和文化意义[J]. 余永红.  地方文化研究. 2016(04)
[4]杜甫《石龛》诗与八峰崖石窟[J]. 刘雁翔.  敦煌学辑刊. 2013(01)
[5]甘肃陇南几处中小石窟调查简报[J]. 孙晓峰.  敦煌研究. 2008(02)
[6]陇南八峰崖石窟内容总录[J]. 王百岁.  敦煌学辑刊. 2005(04)
[7]杜甫与佛教[J]. 孙昌武.  东方论坛.青岛大学学报. 2005(04)
[8]寻访仇池古国[J]. 王蓬.  丝绸之路. 2005(04)
[9]20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述[J]. 魏文斌.  敦煌学辑刊. 2005(01)
[10]杜甫陇右诗中的地名方位示意图[J]. 李济阻.  杜甫研究学刊. 2003(02)

博士论文
[1]“标志性文化”生成的民族志[D]. 覃琮.上海大学 2011
[2]杜甫与佛教关系研究[D]. 鲁克兵.复旦大学 2007



本文编号:3141614

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/kgx/3141614.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户1b97b***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com