人类学视角下的景德镇老城区空间结构研究

发布时间：2021-11-16 01:43

　　本文以景德镇老城区为例,讨论了传统瓷业聚落的空间结构。就瓷业聚落的空间结构中"自然地理-产业功能-信仰礼俗"三个维度上的二元同构关系进行了探究,深入分析了它对聚落日常生活、空间营建和瓷业时间方面的诸多影响,并从陶瓷文化中"水火既济"的概念和相关瓷业实践中解释了其二元结构的形成机理。在此基础上,本文还对瓷业聚落的保护和更新策略展开了讨论。 

【文章来源】：景德镇陶瓷. 2020,(05)

【文章页数】：7 页

【部分图文】：

景德镇三级阶地、功能分区和重要建筑分布。图注：所属阶地：a第一阶地；b第二阶地；c第三阶地。功能分区：A陶瓷物流包装和生活服务区；B陶瓷贸易和居住区；C瓷业生产区；D御窑厂。（作者自绘）

一级阶地和二级阶地的空间范围大致以“前街”为界，地基疏松、频受水灾的一级阶地为“下”，地基坚实、地面干爽的二级阶地为“上”。笔者结合实地访谈，对1950年《最新景德镇详图》中的地理环境进行考察，绘制了景德镇历史地形图。其中，五龙山脉包括四条主要支脉和两条次生支脉，将景德镇的二级阶地划分为五个瓷业生产地理单元。（图2)（二）产业功能结构：水与火

瓷都居民的日常生活紧密围绕着原料物流——瓷器制作——商贸物流的瓷业链条展开，在城市中形成物质、能量和信息的流动。从日常生活的流动性角度来看，二元概念此时不只是静态的，而且是动态的、向量式的。在其流动过程中形成特定的居民认知地图，“窑”和“港”构成了居民日常体验中的“上”、“下”两个空间锚点，在两类锚点周边则形成柴行、白土行、坯房、瓷行、茭草行等瓷业交易、加工的日常空间节点。瓷业原材料到达码头后，瓷土、高岭土向上运到“坯房”中进行成型，窑柴则经弄堂运到“窑上”去进行陶瓷烧制，因此瓷土、窑柴等原燃料采买、运输过程，形成向“上”的流动。窑房中制作完毕的瓷器向下运到茭草行进行包装，再至瓷行中进行储藏和贸易，最终到码头进行外运，形成了陶瓷成品的向“下”的流动。这种方向的二元概念，体现在主体的有意识或潜意识活动之中，诞生了一系列瓷业习语，例如，窑房中负责购买窑柴的工人称为“下港先生”；当地人把向西走称为“下港”，或到“港下”去。（图4)（二）空间营建模式


本文编号：3497937