形式的流传与意义迁移 ——青州傅家北齐画像石的主题和风格研究

发布时间：2022-07-27 14:26

　　近年来对青州傅家北齐画像石的解读，多集中于入华粟特人的祆教美术因素方面。本文认为，图像具有阐述历史的力量和真理，但“以图证史”依然存在种种误区，有可能从形式误读了图像的真正意义。只是明确作品的袄教题材或者特定的袄教艺术特征尚不足以肯定傅家画像石的袄教性，只有那些传达祆教思想或者用于袄教仪式或活动的作品，才能够定性为袄教艺术。袄教主题在形式的流传中可能发生迁移，转向了传统汉族丧葬文化的意义表达。文章还在对傅家画像石风格的分析中论述了北齐新画风的渊源和开拓，探讨了张家样、曹家样与袄教美术之间的地域和风格关联。 

【文章页数】：31 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
前言
一、出土:限制与描述
    (一) 出土情况
    (二) 图像说明
    (三) 对文物考察报告结论的分析
二、粉本:流传与汉化
    (一) 入华粟特人与祅教传播
    (二) 祅教墓藏出土情况
    (三) 傅家画像石图像的祅教因素
    (四) 粉本的汉化
三、意义:消解与延续
    (一) 礼仪美术的赞助环境
    (二) 墓主的汉地文化身份
    (三) 北朝墓葬中祅教属性的地城因素分析
    (四) 来自南朝的影响
    (五) 当地的石刻传统和信仰
    (六) 从传统丧葬观念出发的主题解读
四、风格:渊源与开拓
    (一) 北齐画风突变
    (二) 北齐新画风
    (三) 北齐画风渊源
    (四) 南风北溯
    (五) 北齐绘画的西方因素
后论
注释
参考文献
附图


【参考文献】：
期刊论文
[1]北齐佛像“青州样式”新探[J]. 邱忠鸣.  民族艺术. 2006(01)
[2]礼仪中的美术[J]. 巫鸿,李军,郑岩.  读书. 2005(10)
[3]北朝墓室画像的区域性研究[J]. 李梅田.  故宫博物院院刊. 2005(03)
[4]唐宋祆祠庙祝的汉化——以史世爽家族为中心的考察[J]. 张小贵.  中山大学学报(社会科学版). 2005(03)
[5]西安北周凉州萨保史君墓发掘简报[J]. 杨军凯,孙武,刘天运,邓来善,郝顺利,张红仓.  文物. 2005(03)
[6]以图证史的陷阱[J]. 缪哲.  读书. 2005(02)
[7]丝绸之路的象征符号——骆驼[J]. 齐东方.  故宫博物院院刊. 2004(06)
[8]北齐徐显秀、娄叡墓中的火坛和礼器[J]. 施安昌.  故宫博物院院刊. 2004(06)
[9]试论北齐徐显秀墓的祆教文化因素[J]. 郎保利,渠传福.  世界宗教研究. 2004(03)
[10]粉本──从宣化辽墓壁画看古代画工的工作模式[J]. 李清泉.  南京艺术学院学报(美术与设计版). 2004(01)

硕士论文
[1]徐显秀墓壁画图像和风格的初步研究——兼论北齐新画风[D]. 文丹.中央美术学院 2004



本文编号：3665619