戏台——乡村权力矛盾的实体化建构——基于高平市康营村的个案研究之一

发布时间：2017-08-12 10:34

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【摘要】：山西省高平市康营村现存庙宇23处,碑刻41通2,具有极强的庙宇群组特征、村落庙宇布局典型性以及乡村神庙演剧多样性。一村之中,历史上先后建修了五座戏台,分别为天齐庙戏台、成汤庙戏台、东关帝庙戏台、西关帝庙戏台以及五龙宫戏台。3在一定的时空范围内,它们与其所附属的庙宇呈现层层叠加的状态,并且不存在可以相互取代的关系。它们依托乡村家族势力、知识分子阶层以及"社"与"会"权力的矛盾与变化,营造出同一乡村空间下的相异的神庙祭祀及其演剧。
【作者单位】： 山西师范大学戏剧与影视学院;
【关键词】： 神庙剧场 村社 宗族 高平
【基金】：全国哲学社会科学规划办公室“中国戏曲碑刻的收集整理与研究”(项目编号:13BZS017) 山西省人文社科基地项目“山西戏曲碑刻集成”(项目编号:2013317) 山西师范大学“中国古代演艺场所研究”课题组、山西师范大学博士生创新项目“村社与戏台——以明清高平神庙剧场为中心”的阶段性成果
【分类号】：K879.1;J809.2
【正文快照】： 一高平市康营村,即古之“光狼城”,《史记·秦本纪》载,昭襄王二十七年, “白起攻赵,取代、光狼城。”正义引《括地志》云:“光狼城在今泽州高平县西二十里。”即指此地。[1](P.26)如今东阁依然有同治元年(1862)题写的“古光狼城”匾额。康营村呈东西长条形布局,南北狭窄。天

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本文编号：661171