大理白族本主造像文化变迁研究

发布时间：2017-09-13 19:41

  本文关键词：大理白族本主造像文化变迁研究

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【摘要】：本主崇拜是大理白族地区特有的民间宗教，它从原始宗教发展而来，，在漫长的历史长河中,先后吸收了儒家文化、佛教文化、道家文化融入到自己的宗教体系当中，是十分特别的宗教文化现象。本主崇拜中贯穿了整个祭祀过程的主要载体的神祗造像就是笔者感兴趣的部分。 本主神祗的造像不仅包含了各个文化的特点，其造像在特定的语境中其造型和文化功能相应的也发生着改变。本文举出三个不同背景建造的本主神像，详细描绘三个案点本主造像的艺术特点、装饰手段的区别；民间艺人和雕塑艺术家创作上的区别；再讨论村民和神像的互动情况，村民是怎么看待同样的神话故事而不同造像的本主神。最后引出本主神像文化功能的走向。
【关键词】：主造像 装饰 文化功能 变迁
【学位授予单位】：云南艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：K879.29;B989.2
【目录】：

• 中文摘要3-4
• abstract4-6
• 绪论6-12
• （一）选题研究缘由6-7
• （二） 研究背景、目的、意义7-10
• （1） 研究目的及意义7-8
• （2） 国内研究现状8-10
• （三） 理论与方法10-12
• （1） 理论10
• （2） 方法10-12
• 一、大理白族本主文化12-22
• （一） 概况12-17
• （1） 本主崇拜12-13
• （2） 本主类别13-15
• （3） 本主传说15-16
• （4） 本主庙16-17
• （二） 多元文化影响下的本主崇拜17-22
• （1） 儒家对本主崇拜的影响17-18
• （2） 佛教对本主崇拜的影响18-20
• （3） 道教对本主崇拜的影响20-22
• 二、个案描述22-26
• （一）剑川石宝山石窟 “全家福”造像22-23
• （二） 喜洲庆洞村神都23-24
• （三） 双廊南诏风情岛“本主广场”24-26
• 三、不同时期本主神祗型态26-33
• （一） 造型26-31
• （1） 石宝山石窟第九号窟26-28
• （2） 庆洞村神都28-29
• （3） 南诏风情岛本主广场29-31
• （二） 装饰变迁31-33
• 四、不同背景下的本主塑像的观念33-39
• （一） 艺人的选择33-37
• （1） 民间艺人33-36
• （2） 雕塑艺术家36-37
• （二） 当地人的信仰37-39
• 五、不同时期的本主造像功能39-43
• （一） 文物保护下的造像功能39-40
• （二） 民间文化下的造像功能40-41
• （三） 旅游背景下的造像功能41-43
• 结语：不同语境下本主造像的变迁43-44
• 参考文献44-47
• 攻读研究生期间发表的学术论文47
• 主持课题47
• 参与课题47-48
• 致谢48-49

【参考文献】

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本文编号：845535