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论云冈石窟的造像意识

发布时间:2017-10-03 22:06

  本文关键词:论云冈石窟的造像意识


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【摘要】:云冈石窟是北魏王朝举国力所建,全部造像均为石雕,以典型的皇家造像特征在中国石窟中独树一帜,以规模宏大、题材多样、雕刻精美、内涵丰富而著称于世。它所创造的“云冈模式”在中国石窟营建史上影响深远。云冈石窟终北匕魏一朝开凿完毕,石窟造像主次分明,既追求形式美,又注重准确表达思想内容。它是:北魏王朝政治、宗教、文化的集中反映。 北魏统治者对儒、释、道三家的选择,是云冈石窟开凿的主要因素。拓跋鲜卑族入主中原后,便面对鲜卑游牧民族文化同魏晋传统文化、渐趋兴盛的佛教文化不断产生冲突和融合,最终形成一种极具特色的北魏前期文化,对云冈石窟造像产生重要影响。云冈石窟是北魏时代特有的产物,作为当时社会思想意识体现,云冈石窟从不同侧面展示了北魏前期政治、宗教、文化思想。 北魏象教是统治者举国力以造像、建寺,以实现教化僧众的作用。北魏统治者倾国家财赋以开窟造像,并不简单地是为了佛教崇拜,而是有强烈的政治思想目的。云冈石窟开凿的动机之一是拓跋皇室为其皇祖祈福追荐,以求福报现世;之二是皇权政治统治的需要:之三是要在首都平城建最大的宗教活动场所,以发挥其教化的作用。云冈石窟是当时北魏政治宣教的场所和宗教活动中心。 云冈石窟帝佛合一的造像雕刻,装饰纹样上龙饰的大量出现,都是儒家尊君思想意识的体现,以及《wR子本生》故事在显著位置雕刻则是突出儒家孝亲思想,这些造像题材都是儒释会通造像意识的体现。 本论文以石窟造像内容和历史文献为中心,从文化思想角度入手,来探究云冈石窟的造像意识。通过对北魏前期的宗教特色、云冈石窟开凿动机和云冈石窟儒释会通造像题材的研究,探讨云冈石窟造像所反映的造像意识。从而得出结论,云冈石窟是儒佛会通产物。
【关键词】:云冈石窟 儒佛会通 造像意识
【学位授予单位】:山西大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:K879.3
【目录】:
  • 摘要6-7
  • Abstract7-9
  • 引言9-13
  • 第一章 北魏象教和云冈石窟的造像特征13-19
  • 1.1 北魏象教及其特征13-15
  • 1.2 云冈石窟的造像特征15-16
  • 1.3 云冈模式16-19
  • 第二章 北魏前期的宗教信仰19-28
  • 2.1 拓跋鲜卑的原始信仰19-20
  • 2.2 获得国教地位的道教20-23
  • 2.3 佛教信仰的流行23-25
  • 2.4 北魏统治者对儒释道的选择25-28
  • 第三章 云冈石窟的开凿动机28-38
  • 3.1 灭佛与复法的动因28-31
  • 3.2 文成帝与云冈石窟的开凿31-34
  • 3.3 云冈石窟的开凿动机34-38
  • 第四章 儒释会通的造像题材38-47
  • 4.1 帝佛合一的造像38-42
  • 4.2 龙饰造像42-44
  • 4.3 《wR子本生》故事44-47
  • 结论47-49
  • 参考文献49-55
  • 攻读学位期间取得的研究成果55-56
  • 致谢56-57
  • 个人简历及联系方式57-59

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 宿白;“大金西京武州山重修大石窟寺碑”校注——新发现的大同云岗石窟寺历史材料的初步整理[J];北京大学学报(人文科学);1956年01期

2 张焯;;云冈石窟的历史与艺术[J];中国文化遗产;2007年05期

3 杨泓;;云冈石窟造像艺术[J];中国文化遗产;2007年05期

4 郭应传;魏晋南北朝隋唐儒学发展及其与佛、道关系[J];船山学刊;2004年01期

5 王恒;论云冈石窟中瓦顶建筑式样的表现特征及其影响[J];敦煌研究;2000年04期

6 谢生保;从《wR子经变》看佛教艺术中的孝道思想[J];敦煌研究;2001年02期

7 王恒;云冈双窟研究[J];敦煌研究;2003年04期

8 王雁卿;云冈石窟第20窟立佛与佛龛[J];敦煌研究;2005年05期

9 赵昆雨;;云冈石窟乐舞雕刻研究[J];敦煌研究;2007年02期

10 张华;;云冈石窟的建筑脊饰[J];敦煌研究;2007年06期

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1 李虹;试论南北朝时儒释道的走向[D];山西大学;2006年



本文编号:966959

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