先秦名学与亚里士多德的范畴

发布时间：2018-06-18 10:35

  本文选题：名 + 范畴　； 参考：《兰州大学学报(社会科学版)》2003年02期

【摘要】：自十九世纪晚期始 ,我们已习惯将先秦的名学视为中国古代的逻辑学。在讨论先秦儒家的正名思想和墨家的名辩思想时 ,也总是以亚里士多德的范畴思想去附会。基于这样一种认识背景 ,本文试从思维的目的和方法两个方面将中国先秦名学的有关思想与亚里士多德的范畴理论作一比较研究 ,以期呈现出两者迥异的思维方式 ,由此质疑“‘名’是‘范畴’”的观点。
[Abstract]:Since the late nineteenth century, we have been accustomed to regard the name of the pre-Qin Dynasty as the logic of ancient China. In the discussion of Confucianism and Mohism, Aristotle's concept of category is always attached to the society. Based on this understanding background, this paper tries to make a comparative study of the Chinese pre-Qin nomenclature and Aristotle's categorical theory in terms of the purpose and method of thinking, in order to present a different way of thinking between the two. This raises questions about the idea that "name" is "category".
【作者单位】： 兰州大学哲学与社会学系
【分类号】：B81-09

【共引文献】

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本文编号：2035186