科学伦理学的公理化逻辑体系建构——以冯赖特的道义逻辑体系为中心

发布时间：2024-05-15 23:15

　　本文首先通过对传统伦理学理论及方法进行了历史梳理,认为传统伦理学作为最初哲学的主要分支之一,是包含逻各斯精神的形而上学知识体系。但是,传统伦理学存在两个问题：一个是传统理论的许多基本语词、范畴存在定义模糊的问题,其大多是从具有主观偏好的人性苦乐、情感、先天神秘的直觉等概念出发,把伦理学基础还原为基本要素,不具有客观性、可操作性；第二,传统伦理学体系缺乏与现实生活的联系,表现为理论与现实行动的承接存在断裂。 其次,文章梳理了逻辑经验主义认识论的主要内容,以及其主要代表人物对伦理学知识的批判,分析了逻辑经验主义把传统伦理学作为不可用科学的逻辑语言进行分析的形而上学体系而排除出科学和哲学的领域,但这一激进的过程也把伦理学一直包含的理性精神也一起排除掉了。 再次,文章引入并分析了冯赖特道义逻辑系统。冯赖特基于行动描述的道义逻辑系统不同于以往的逻辑工具,之前的逻辑学发展和逻辑经验主义的逻辑工具过于偏向数理化而非哲学,而由冯赖特创立的道义逻辑,通过行动逻辑建立关于生活事态的描述,在此基础上把道义逻辑演算应用于其中,建立基于事态的对道德规范的一般描述。 最后,文章论述了科学的伦理学的哲学意义。文章分...

【文章页数】：68 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
    1.1 问题的提出及其研究背景
        1.1.1 问题的提出
        1.1.2 研究背景
    1.2 主要概念的界定
    1.3 研究思路和研究方法
    1.4 创新与不足
第二章 传统伦理学方法和存在的问题
    2.1 传统伦理学主观主义方法
        2.1.1 快乐主义或幸福论方法
        2.1.2 直觉主义方法
        2.1.3 情感主义方法
    2.2 传统伦理学客观主义方法
        2.2.1 义务论方法
        2.2.2 功利主义方法
        2.2.3 契约论方法
        2.2.4 道德几何学方法
    2.3 对传统伦理学方法的评价
        2.3.1 伦理学自始包含着代表理性的逻各斯精神
        2.3.2 传统伦理学体系中存在的基本语词模糊的问题
        2.3.3 传统伦理学体系中存在的与现实行动承接的断裂
第三章 逻辑经验主义对传统伦理学的批判
    3.1 逻辑经验主义认识论拒斥形而上学
        3.1.1 逻辑经验主义哲学及其意义证实说
        3.1.2 统一科学运动及其基于还原论的方法论
    3.2 逻辑经验主义主要代表对伦理学的批判
        3.2.1 维特根斯坦认为伦理学语言无意义
        3.2.2 石里克把伦理学知识归于心理学范围
        3.2.3 艾耶尔认为伦理学属于情感表达
    3.3 伦理学被当做无意义的形而上学命题清除出哲学和科学的领域
第四章 冯赖特道义逻辑对伦理学任务的重构
    4.1 冯赖特对逻辑学任务的重构
        4.1.1 之前的逻辑学偏向科学数理化
        4.1.2 逻辑在伦理学中的作用和任务
        4.1.3 冯赖特道义逻辑在伦理学中的目的
    4.2 冯赖特道义逻辑体系及其所要解决的基础性问题
        4.2.1 冯赖特道义逻辑的基本规定和形式推导
        4.2.2 行动逻辑建立规范性描述事态
        4.2.3 道义逻辑对规范描述性事态的处理
    4.3 冯赖特对行动实施的分析
        4.3.1 对行动理由的分析
        4.3.2 行动的决定因素和关于事件的逻辑
第五章 科学伦理学的哲学意义
    5.1 统一科学与伦理学
        5.1.1 统一科学运动对科学基础进行经验还原的统一
        5.1.2 科学需要形而上学认识论的背景预设
        5.1.3 统一科学运动促进自然科学和人文社会科学的统一
        5.1.4 伦理学是不断迈向科学的形而上学知识体系
    5.2 科学伦理学公理化逻辑体系建构的意义
        5.2.1 对逻各斯精神的挽救
        5.2.2 现实道德行动展开的逻辑建构
结论
参考文献
致谢
附录



本文编号：3974350