从需求层次理论谈共产主义的合理性——以“劳而不获,获而不劳”与“懒惰”的关系问题为中心
发布时间:2024-11-03 08:16
"劳而不获,获而不劳"会不会导致"懒惰"?一般人都会毫不迟疑地回答:"当然"。《共产党宣言》中共产主义的反对者也正是如此回答的,甚至社会主义建设初期的实践也告诉我们同样的经验。但是,马克思恩格斯却有不同的看法。他们认为无论在资产阶级社会还是在共产主义社会,"劳而不获,获而不劳"都可能不会导致"懒惰"。通过分析,我们发现,的确如此。但是,不同的社会却有着不同的原因。前者是由于劳动者别无选择,后者却不是。这涉及到关于共产主义合理性的诠释。借助于马斯洛的需求层次理论,我们可以这样诠释共产主义的合理性:共产主义社会的人们是在比生理需求更高级的终极需求的驱动下投入劳动的,劳动本身就是满足这些需求的方式。所以,即使社会是按需分配的,人们依然会积极投入劳动,而不是懒于劳动。
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、 《共产党宣言》:“劳而不获,获而不劳”并不必然导致“懒惰”
二、 资产阶级社会的“劳而不获,获而不劳”与“懒惰”不相关的原因并不适用于共产主义社会
三、“需求层次理论”:终极需要作为人们从事劳动的“动力”
四、在共产主义社会,“安全”“归属”和“爱”的需要抵制“懒惰”
五、在共产主义社会,自尊和自我实现的需求只有在劳动实践中才能得到真正的满足
结论
本文编号:4010961
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一、 《共产党宣言》:“劳而不获,获而不劳”并不必然导致“懒惰”
二、 资产阶级社会的“劳而不获,获而不劳”与“懒惰”不相关的原因并不适用于共产主义社会
三、“需求层次理论”:终极需要作为人们从事劳动的“动力”
四、在共产主义社会,“安全”“归属”和“爱”的需要抵制“懒惰”
五、在共产主义社会,自尊和自我实现的需求只有在劳动实践中才能得到真正的满足
结论
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